52古典>历史百科>诗词百科>梦游天姥吟留别

梦游天姥吟留别

【介绍】:

李白作。一作《别东鲁诸公》。是李白天宝五载(746)从东鲁家中南下吴越游历别东鲁友人时所作。天姥(mǔ),山名。在今浙江嵊州境内。此诗假借以梦境,神游越中之山水,又杂以仙境之幻想,写出神仙洞府中“日月照耀金银台之奇境,“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻”之神仙境界。末以魄动梦醒,悟世间万事,皆不过是一梦而已,何必要斤斤于功名,取媚于权贵,桎梏于身心哉?“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”二句,写出了李白思想的彻底觉醒,表达了他对权贵的傲岸和蔑视,是传颂千古的名句。李白诗言多比兴,因此前人以为此诗中寓意天宝初宫中待诏到赐金放还的一段经历。以陈沆之说最为典型:“题云‘留别’,盖寄去国离都之思,非徒酬赠握手之什。”(《诗比兴笺》卷三)。此诗波澜壮阔,变幻奇纵,极尽歌行能事,历为学者所激赏。沈德潜云:“托言梦游,穷形尽相,以极洞天之奇幻,至醒后顿失烟霞矣。知世间行乐,亦同一梦,安能于梦中屈身权贵乎?吾当别去,遍游名山以终天年也。诗境虽奇,脉理极细。”(《唐诗别裁集》卷六)

猜你喜欢

  • 浣纱

    《太平御览》卷四七引晋孔晔《会稽记》载:春秋时,美女西施曾于会稽苎萝山下溪边浣纱,其地有石,即西施浣纱之石。后因以“浣纱”作咏西施或美女之典。王维《洛阳女儿行》:“谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。”

  • 明悉猎

    【介绍】:见名悉猎。

  • 鄜州留别张员外

    【介绍】:韦庄作于昭宗乾宁三年(896)客居郎州(今陕西富县)时。写异乡与故人久别重逢又匆匆言别情景,突出了十余年个人、亲友的萍踪无定和种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨,惆怅幽怨之情溢于

  • 贾谊宅

    原名贾太傅祠。在湖南省长沙市西区太平街太傅里。贾谊,西汉杰出政治家、文学家,时称贾生。因被权贵中伤,曾出为长沙王太傅三年。贾谊宅今仅存祠屋一间,祠前巷侧有井,传为贾谊所凿,上敛下大,其状如壶,称太傅井

  • 刖足

    楚人卞和于荆山得璞玉,献给楚厉王,玉匠认为是石,厉王以卞和欺骗自己而刖其左足。武王即位后,卞和又献璞于武王,玉匠还认为是石头,武王又刖其右足。文王即位,卞和抱其璞哭于荆山下,文王闻之,命玉匠剖其璞而得

  • 汉官仪

    见“汉官威仪”。

  • 冯道

    【生卒】:882—954【介绍】:唐末五代文学家。字可道,自号长乐老。瀛州景城(今河北河间)人。唐末为刘守光幽州掾。后唐同光元年(923)为翰林学士,迁中书舍人、户部侍郎。天成元年(926)拜相,清泰

  • 赵微明

    【介绍】:一作赵徵明。活动于玄宗、肃宗年间。天水(今属甘肃)人。隐居不仕,以习书苦学为乐。其诗抒写性灵,风格高古沉郁。元结《箧中集》录其诗3首。《全唐诗》存诗亦3首,即据《箧中集》收录。

  • 天畏斯文坠

    《论语·子罕》载,孔子遭困厄于匡地,他认为自己是文化遗产的代表,“天之未丧斯文也”,因此匡人也不会把自己怎么样,对自己的命运表现了乐观的态度。后因以为典称美文士或感叹文士的命运。李咸用《九江和人赠陈生

  • 兴阑啼鸟换,坐久落花多

    【介绍】:王维《从岐王过杨氏别业应教》颔联。诗句以啼鸟换、落花多写赏玩之久。张戒《岁寒堂诗话》卷上言此二句:“虽不夸服食器用,而真是富贵人口中语,非仅‘笙歌归院落,灯火下楼台’之比也。”