根性
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
【介绍】：张籍作。诗中描写一贫妇的不幸遭遇：租赋多而输纳不足，夫死儿在狱，大旱无收成，而县官只管催收军粮，不顾百姓死活。深刻地揭露了统治者的残暴无情。诗中“山头鹿”乃用《诗经》起兴之法，古风盎然。
胤，指晋车胤。车胤好学家贫，无钱买烛，乃集萤火虫于布囊中，映书而读。后因以“胤萤”形容刻苦读书。李商隐《秋日晚思》：“枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。”
语本《三国志·蜀志·周群传》刘备语“芳兰生门，不得不锄”。因其臣属张裕有才学，通术数，然常不逊，刘备忌之，以此语为由杀之。后遂称才高妨主为“碍门”，就像当门而生、碍人行走的兰草一样。亦用为咏兰之典。张
参见侍候。花蕊夫人《宫词》之九八：“深宫内院参承惯，常从金舆到日斜。”
【介绍】：李白作。友人，当指王炎。李白《剑阁赋》题下注云：“送友人王炎入蜀。”此诗当为同时而作于长安。前四句写蜀道之难，极形象生动。颈联写秦、蜀二地风景之胜，尾联是对友人的安慰之辞。《唐宋诗醇》卷七云
古代高隐之士伯夷和巢父的并称。柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》：“所怀缓伊郁，讵欲肩夷巢。”
【介绍】：李贺《罗浮山父与葛篇》末二句。谓白净的葛布像倒映在江水里的天光，剪一块做衣料多好；吴地的剪刀本以锋利著名，这里却说吴娥还要担心不够锋利而不敢下剪，更反衬了葛布的精美，让人十分爱怜。想象丰富，
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。贞观时人。《全唐文》存文一篇。时代据所附小传。
①遥远貌。孔绍安《伤顾学士》：“迢递双崤道，超忽三川湄。”②高峻貌。韦应物《始至郡》：“高树上迢递，峻堞绕攲危。”③悠长，连绵不绝。王建《早发汾南》：“青山斜不断，迢递故乡来。”温庭筠《更漏子》词之一
【生卒】：921～1000【介绍】：字仲猷，建州浦城(今属福建)人。少好学，肄业于庐山。后周显德二年(955)进士，授秘书省校书郎。后入宋，尝献诗宋太宗，为太宗所称赏。真宗时官至兵部侍郎兼秘书监。性介