根性
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
【介绍】：虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》诗句。然，同“燃”，形容花朵之红艳。二句从仰视、俯视等角度描绘春天繁荣气象。出句写行舟水上偶尔目睹轻鸟疾飞的瞬间景象，以见春天之生机勃发；对句写水边百花盛开，浓艳
漂流不定的船。喻指生活之飘泊无定或心境之随任自然。语出《庄子·列御寇》：“泛若不系之舟，虚而敖游者也。”李白《寄崔侍御》：“宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。”白居易《适意二首》之一：“岂无平生志，拘牵
祭祀东汉梁松的祠庙。在朗州(在今湖南省)。刘禹锡有《阳山庙观赛神》诗。
【介绍】：唐代诗人。京兆万年(今陕西西安)人。生卒年不详。玄宗天宝中，历仕监察御史、侍御史兼殿中。天宝末，任虢州刺史，肃宗至德元载(756)，随玄宗幸蜀，擢宗正卿。二载(757)十二月，任凤翔尹。乾元
【生卒】：665—736【介绍】：睿宗赐名象先。苏州吴县(今江苏苏州)人。武后时宰相陆元方之子。举制科高第。授扬州参军。睿宗景云二年(711)拜相，不依附太平公主。玄宗即位，以功封兖国公。后罢为益州长
【介绍】：李商隐七律诗《流莺》末联。诗人借流莺托物寓怀，抒写身世之感，此二句点明“伤春”正意。“凤城”指长安，“花枝”指流莺栖息之所，诗人以“不忍听”流莺的哀啼抒发自己抱负成空、年华虚度的“伤春”之情
占卜国运的年数。出《左传·宣公三年》：“[周成王]卜世三十，卜年七百，天所命也。”王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“秦后徒闻乐，周王耻卜年。”
律诗以中间两联(颔联、颈联)对仗为常，但有时首联、颈联对仗而颔联不对仗，似首联、颔联互换，故称换柱对。如李白《挂席江上待月有怀》诗即是。
即吕尚。传说周文王遇之于渭滨，与语大喜，曰：“吾太公望子久矣!”故称“吕望”。罗隐《题磻溪垂钓图》：“吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁知?”
浑浊的样子；纷乱的样子。杜甫《雨二首》之二：“落落出岫云，浑浑倚天石。”