古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》：“拗似神荼怒，呀如猰㺄饥。”
触犯；触动。杨廷玉《回波词》：“阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。”孙光宪《虞美人》词：“不堪枨触别离愁，泪还流。”
①南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》载：杨修曾跟从曹操经过孝女曹娥的墓，其墓碑背面有“黄绢幼妇，外孙?臼”八个字，杨修很快便悟出其义为“绝妙好辞”。后因以“黄绢”作称美诗文佳作的典故。薛存诚《御制段太尉碑
【介绍】：许浑作。云阳，故城在今陕西泾阳县北。作者秋晚至云阳驿，见西亭池莲衰谢，感而有作，抒人生苦短、胜景难再之感慨。情思怊怅，意象渺茫。清人杨逢春评此诗曰：“首领莲池，二领秋晚，中四莲池秋晚之景，五
①南朝梁诗人何逊与南朝齐诗人谢朓的合称。后亦用以喻指有诗才的人。李端《得山中道友书寄苗钱二员外》：“诗人识何谢，居士别宗雷。”栖白《赠李溟秀才》：“孤悄欺何谢，云波不可寻。”②南朝宋诗人何长瑜与谢灵运
【介绍】：见灵祐。
【介绍】：代宗宝应二年(763)进士。与诗人李端、李嘉祐、司空曙等相唱酬。《全唐诗》存诗10首。
亦作“昆仑丘”。即昆仑山。传说为天帝所居之所。后因用以咏仙境或咏玉(昆丘产玉)。武元衡《甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公》：“瀛海无因泛，昆丘岂易寻。”
【介绍】：张乔《送人归江南》诗颈联。两句写贫归江南、水宿山行时的孤苦清冷。“岛烟”、“江月”已现凄清，孤寺磬音、远船筝声更添寂寥。
【介绍】：字化基，高安(今属江西)人。昭宗天复元年(901)进士，为太常博士。哀帝天祐间辞归洪州西山。后仕吴为左拾遗。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。