古代神话传说七月七日夜牛郎织女会相会鹊桥上，此日有女子在月下设香拜月，穿针乞巧的风俗。权德舆《七夕》：“家人竞喜开妆镜，月下穿针拜九霄。”
【介绍】：苏味道作。此诗贺友人升迁，立意不脱俗套，文渲祥瑞之气，意褒庙堂之才。前人许为“通篇壮丽”，则说出了它形式特征，憾乎终难免官样文章的习气，泛泛道来，语壮而情萎。方回曰：“此诗于御史除省郎，曲尽
汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之轮菌”，“其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴。”桐可以为琴，故常以比琴；中有郁结，根半死，又常以指人丧偶等悲伤心情。李峤《天官崔侍郎夫人吴氏挽歌》：“簟
【介绍】：魏徵作。见《述怀》。
即三韵小律。如权德舆有《送崔端公赴度支江陵院三韵》诗。参见“三韵小律”。
【介绍】：白居易作于元和初年。唐生即唐衢，河南蒙阳人，举进士不第，因忧伤国事日非而哭。工诗，与白居易友善，他们约在贞元二十年(804)相识于李翱家，一见如故。此诗前二十句写唐生，既同情其无衣无食、怀才
唐柳宗元作。桐叶封弟的传说见于《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》。《史记·晋世家》易周公为史佚。旧说以此肯定“天子无戏言”和周公善说。本文提出不同看法，强调王者言行要得当，“设未得其当，虽十易之不为病
指太子。《易·说卦》：“震一索而得男，故谓之长男。”《郊庙歌辞·享隐太子庙乐章》：“岁肇春宗，乾开震长。”
见“一倡三叹”。
①清季振宜以钱谦益残稿为基础编成。原稿今藏于台湾中央图书馆，台湾联经出版公司1976年出版影印本。钱谦益晚年欲以《唐诗纪事》为依据，集成唐人一代之诗。钱氏殁后，手稿转入季振宜手，季氏历十二年编成此书。