①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
【介绍】：京兆奉天(今陕西乾县)人。举进士不第。昭宗光化三年(900)，韦庄上表奏请追赐与李贺等进士及第，赠补阙、拾遗等。诗名噪于咸通、乾符间，辛文房评其诗“辞意多裙裾妖艳之态”(《唐才子传》卷九)。
三国魏程昱，字仲德。昱初为寿张县令，以战功迁东平相，后官至卫尉，封安乡侯。事见《三国志·魏志·程昱传》。后用为称颂县令之典。卢纶《送乐平苗明府》：“无辞折腰久，仲德在鸳行。”
指阮籍。皇甫冉《题高云客舍》：“阮公道在醉，庄子生常养。”
【生卒】：约721?—777【介绍】：唐代女诗人。太原祁县(今属山西)人。河东节度使王忠嗣女。一说系王缙女，误。开元二十八年(740)嫁元载。见载为己父所轻，劝其游学，并同往长安，作诗述志。后载累迁至
①头与两翼羽毛红色的凤凰。元稹《桐花》：“丹凤巢阿阁，文鱼游碧浔。”②指丹凤城或丹凤楼。谓帝都或朝廷。东方虬《王昭君三首》之二：“掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。”
清陈溥选。陈溥生平简介见《唐人七言绝句诗钞》条。《寒山拾得诗钞》，无卷数。专选唐僧寒山、拾得诗作。无笺注，偶有评语、校正。卷前有《寒山诗序》和《拾得诗序》各1篇。有清光绪九年(1883)成都刊本，收在
作者不详。见《太平广记》卷二八六，出《闻奇录》。写人、神相爱的故事。进士赵颜从画工处得一美人图画，爱之，愿娶以为妻。画工教他唤画中美人名“真真”百日，美人即可出现。赵颜呼之百日，画中人果真成为活人。二
【介绍】：韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士
【介绍】：唐末五代文学家。郁，一作彧。范阳(治今河北涿州)人。生卒年不详。少负文艺。光启二年(886)后，辟卢龙留后李匡威幕从事。乾宁中，为卢龙节度使刘仁恭幕掌书记。后依河东节度使李克用，累官至检校司