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  • 古律

    即古风式的律诗。凡字数、句数、押韵、对仗合律,而平仄似古风,不合律者,就是古律。亦称“拗律”。如李白《落日忆山中》(平脚)、《春滞沅湘有怀山中》(仄脚)即是。古律在初唐诗歌由古体诗向近体诗的发展过程中

  • 五色笔

    南朝梁江淹有文才,诗赋皆知名于当世,后来宿于冶亭,梦见一个人自称是郭璞,向他索要放在他那儿的一枝五色彩笔,自后江淹再也写不出精美的诗文,时人谓之“江郎才尽”。见《南史·江淹传》。后因以“五色笔”喻指文

  • 含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言

    【介绍】:朱庆余《宫词》诗句。言两个宫女本欲谈论宫中事,忽然瞥见鹦鹉在旁,于是赶紧打住了话头。表现了后宫人事复杂险恶,宫人忧谗畏讥的心情。而后宫美人满腹怨怅、欲说还休、谨小慎微的神情如在目前。

  • 袁安坠睫

    坠睫,谓流泪。《后汉书·袁安传》:“安以天子幼弱,外戚擅权,每朝会进见,及与公卿言国家事,未尝不噫呜流涕。”后因以“袁安坠睫”为忠臣忧国之典。韩偓《八月六日作四首》之四:“袁安坠睫寻忧汉,贾谊濡毫但过

  • 举手可近月,前行若无山

    【介绍】:李白《登太白峰》诗句。二句为游仙体,仿佛飘然似神仙矣。是李诗之名句。

  • 心将流水同清净,身与浮云无是非

    【介绍】:岑参《太白胡僧歌》诗句。将,犹“与”。二句描写胡僧超然物外、清净如水的精神世界,表现了作者对世俗生活的厌倦和对隐逸生活的向往之情。

  • 赐萧瑀

    【介绍】:李世民作。萧瑀为梁昭明太子曾孙,后携众归唐,因直言敢谏而被太宗倚为心腹,称之为“社稷臣”。此诗即是对萧瑀的赞美。首二句化用成语,自然有致。后二句从传统道德仁义着笔,发掘萧瑀的人格内涵。全诗颇

  • 何楷

    晋人。曾任吴郡(今江苏苏州市)太守。颜真卿《题杼山癸亭得暮字》:“俯视何楷台,傍瞻戴颙路。”

  • 洞庭秋月行

    【介绍】:刘禹锡《历阳书事序》:“长庆四年八月,余自夔州转历阳,浮岷江,观洞庭。”故本诗即作于长庆四年(824)秋。作者通过描写洞庭秋夜的景色,表现一种清静明丽的艺术境界。“日出喧喧人不闲,夜来清景非

  • 得一

    即得道。一,指天道。无名氏《祀圜丘乐章·太和》:“登三处大,得一居贞。”