相传战国时秦惠王为打通蜀道以灭蜀,以五女嫁给蜀王,蜀王为迎五女入蜀,派五丁壮士开道迎之,回来走到梓潼时,见有大蛇入石穴中,五人共同拉拽蛇尾,山崩压杀五人,并秦五女化为五岭。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。
周代于建亥之月(十二月)农事结束后举行的祭祀名。因祭八种神,故称。八蜡为驱灾免患、祈求农业丰收的祭祀,后代亦沿用,然而其八神说法不一。详参钱大昕《潜研堂集·答问五》。魏徵《五郊乐章·肃和》:“八蜡已登
晋刘臻妻陈氏所作新年献词。见《晋书·列女传·刘臻妻陈氏传》。戴叔伦《二灵寺守岁》:“无人更献《椒花颂》,有客同参柏子禅。”亦作“椒花”。杜甫《十二月一日三首》之一:“未将梅蕊惊愁眼,要取椒花媚远天。”
象声词。卢延让《冬夜》:“树上咨诹批鸟,窗间壁驳叩头虫。”
华山东峰仙人掌峰的省称。温庭筠《老君庙》:“紫气氤氲捧半岩,莲峰仙掌共巉巉。”
西汉方士栾大诡称“黄金可成,河决可塞,不死之药可得,仙人可致”。被武帝拜为五利将军,身穿羽衣,夜立白茅上受印。后被诛。见《史记·封禅书》。后遂以“白茅人”指栾大。亦泛指术士。李商隐《李夫人三首》之一:
【介绍】:令狐楚《郡斋左偏栽竹百余竿,炎凉已周,青翠不改,而为墙垣所蔽,有乖爱赏。假日命去斋居之东墙,由是俯临轩阶,低映帷户,日夕相对,颇有翛然之趣》诗句。二句从声响、光色、样态等方面描写竹园之美,表
南朝宋刘穆之未出仕时家贫,常从妻子的兄弟姊妹处求饮食,曾向妻兄弟要槟榔消食,妻子兄弟认为他连饭都吃不饱,不需要槟榔。后刘穆之为丹阳尹,招妻兄弟饮宴,以一金柈盛槟榔送给他。见《南史·刘穆之传》。后因以“
十分轻狂。生,词缀,无实义。张泌《浣溪纱》词之八:“消息未通何计是,便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生。”
住在北方边塞上的老翁。杜甫《奉赠李八丈判官》:“垂白乱南翁,委身希北叟。”亦化用“塞翁失马”之典,喻祸福相依。刘禹锡《乐天寄重和晚达冬青一篇因成再答》:“东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。”