清周作渊撰。凡二卷。又名《柏荫轩约选杜诗五律串解》。周氏为“使子弟学诗得所从入而宗主之”，故选杜诗五律133首，辑前辈诸家笺释，用自揣摩，予以串解，作为学子学作律诗之课本。每诗均先串解诗意，次论章法结构，起承转换，前后照应关系，间或辑前人评语。眉目清晰。其串解大抵先注明该诗写作时地，简要概括大意，次则逐句串讲诗意，然不同于循文释词，往往能抉隐发微，阐明杜诗言外之意，最后又往往提示句法字法或作某些补充笺释。其训释典故，多采自仇注而稍事删改，甚简要。周作渊于前人诸注，特别推崇仇兆鳌，谓注释杜诗，“意义周至者，无如仇氏《详注》。”故多采仇氏之说，然周氏之作疏解诗意，全篇融会贯通，确能承仇注之长，又能避仇注繁冗之弊，是一部较好的杜甫五言律选注本。有乾隆五十五年(1790)刻本传世，然甚为罕见。
杨钟岫编。重庆出版社1983年12月出版。12．1万字。本书选录唐代诗人50家105首诗，每位作家都有小传，每首诗都有正文、意译、注释、赏析诸项，文字简明、通俗易懂。
(一)(—nài)①不耐。不能忍受。崔国辅《古意二首》之一：“不能春风里，吹却兰麝香。”(二)(—néng)②无能。杜牧《题池州弄水亭》：“不能自勉去，但愧来何暮。”③做不到。罗隐《游江夏口》：“黄祖
【介绍】：崔峒《题崇福寺禅院》诗句。二句从空间、时间两个角度描写寺中僧人远离尘世的清静心境和参禅悟道的日常生活感受，表达了诗人对佛理的领悟。
文集。唐康希铣撰。颜真卿《汲郡开国公康使君神道碑铭》谓文集二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《康希铣集》二十卷。其后未见著录。作品已佚。
【生卒】：581—682【介绍】：唐代医学家。京兆华原(今陕西耀县)人。少博涉庄、老及百家之说，兼好佛典。因病学医，对医学深有研究。唐太宗召至京师，辞不受官。高宗显庆中，复召见，拜谏议大夫，仍固辞。上
【介绍】：韩偓作。题下原注：“随驾在凤翔府。”天复元年(901)十一月，唐昭宗为神策军中尉韩全诲等劫持西行，韩偓连夜追及，共至凤翔。天复三年正月回到长安。诗为此时作。表达了对家中亲人的思念和自己年老而
晋代人。曾官吏部尚书、宰相等职。为人风雅好文，性好释典，崇修佛寺，糜费巨亿，而亲友贫乏，故被世人讥笑。见《晋书·何充传》。贯休《和韦相公见示闲卧》：“仲虺专为诰，何充雅爱禅。”
见“乐极悲来”。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇置于五代间。有《宗严集》一卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
指东晋习凿齿、习辟疆父子。二人皆博学多闻，有文才，多著述，为襄阳名贤。陆龟蒙《读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美》：“三胡节皆峻，二习名亦茂。”