杜诗特质渊源考述
陈瑶玑著。全书共分六章，即家学渊源、杜甫自身的造诣、师友渊源、杜诗特质的地理因素考、杜诗特质的时代因素考、关于杜诗体式的类别与修辞。重在探索杜诗思想艺术特点，及其形成的诸多因素，颇有见解。台湾弘道文化事业有限公司于1978年出版。
陈瑶玑著。全书共分六章，即家学渊源、杜甫自身的造诣、师友渊源、杜诗特质的地理因素考、杜诗特质的时代因素考、关于杜诗体式的类别与修辞。重在探索杜诗思想艺术特点，及其形成的诸多因素，颇有见解。台湾弘道文化事业有限公司于1978年出版。
【介绍】：崔曙作。见《九日登望仙台呈刘明府容》。
即画蛇添足。李商隐《有感》：“劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。”
古代巫师名。《庄子·应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭。”后亦泛指巫者。元稹《送崔侍御之岭南二十韵》：“荆俗欺王粲，吾生问季咸。”
(yìng—)古代传说中一种有翼的龙。《山海经·大荒北经》：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。”陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·轩辕台》：“应龙已不见，牧马空黄埃。”
【介绍】：鱼玄机作。见《江陵愁望寄子安》。
殷仲文因谋反被杀前数日，照镜而不见其面，后遇祸。李瀚《蒙求》：“仲文照镜，临江折轴。”参见“仲文”。
【介绍】：王维《终南别业》诗句。无心行至溪水尽处，坐看白云自然升起。诚如沈德潜《唐诗别裁集》卷九所言：“行所无事，一片化机。”有不可言说之禅境。
所有；每个。杜荀鹤《重阳日有作》：“是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。”
尾巴上系着火把的象。《左传·定公四年》：“针尹固与王同舟，王使执燧象以奔吴师。”后用为咏战争之典。孔绍安《结客少年场行》：“吴师惊燧象，燕将警奔牛。”
【生卒】：665—734【介绍】：唐代散文家。字光国。京兆三原(今陕西三原东北)人。明法科中第，调临汾尉，累授大理丞。神龙年间，贬为闻喜令。寻迁侍御史、吏部员外郎，进长安令。出为通州都督，徙绛州刺史。