①秦穆公为弄玉、萧史夫妇所建的凤台。又称凤楼。传说萧史善吹箫，秦穆公之女弄玉好之，穆公遂以女妻焉。又作凤台，夫妇止其上，后皆随凤凰飞去。李世民《三层阁上置音声》：“不似秦楼上，吹箫空学仙。”参见“秦箫
指汉初的召平。常借指隐士。羊士谔《闲斋示一二道者》：“知止惭先觉，归欤想故侯。”参见“故侯瓜”。
晋习凿齿，襄阳人，“少有志气，博学洽闻，以文笔著称”，曾任荆州别驾、荥阳太守，“所在任职，每处机要，?事有绩”。事见《晋书·习凿齿传》。后以“习凿齿”代指才俊之士。张子容《乐城岁日赠孟浩然》：“更逢习
晋张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。从水出，寓人家，积日卖绡。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”李颀《鲛人歌》：“泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。”亦用为
【介绍】：张旭作。见《山行留客》。
本为举鼎之具。借指宰辅重臣。武元衡《西亭早秋送徐员外》：“鼎铉辞台座，麾幢领益州。”
【介绍】：同州冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。乔知之之父。高祖时，娶庐陵公主，为驸马都尉。贞观二年(628)为游击将军。二十年(646)为夏州都督。显庆三年(658)授凉州刺史。上元二年(675)官
【介绍】：李商隐《写意》诗颈联。诗为在梓州幕时作。二句写梓州秋暮景色。红日西沉，唯花间尚留残照；暮云弥漫，在城头结成层阴。而景中隐含迟暮之盛、羁旅之愁。
羲和与嫦娥。古代传说中羲和为日御，嫦娥为月神，故以“羲娥”代指日月。韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”
山重水复。谓曲折宛延。宋之问《温泉庄卧病寄杨七炯》：“伊洛何悠漫，川原信重复。”