唐李贺撰。南宋中期成都眉山地区刻本，通称“宋蜀刻本李长吉文集”。四卷，无外集。与通行的王琦本比较，本集四卷，篇数相同，均为219篇，而编次和篇名则略有差异。蜀刻本前有杜牧《李长吉歌诗叙》，已半残，可见杜牧所序确为四卷本。蜀刻本直承唐本，当与李贺诗集之原貌相去不远。宋版李贺诗集有一卷本、四卷本、五卷本三种，一卷本显非足本，五卷本之外集一卷，当为李贺逸诗，如蜀刻本之四卷本当为李贺本集。今有北京图书馆藏本，钤有元代“翰林国史院官书”大印，又有“刘体仁印”、“公恿”、“颍川镏考功藏书印”三印，可证此书当为清初刘体仁家所藏。已刊入《续古逸丛书》中，1994年又收入上海古籍出版社出版的《宋蜀刻本唐人集丛刊》内。傅增湘谓此本曰：“余曾校过，佳字无多。”但如卷四《新夏歌》“三月摇漾入河道”之“摇漾”，他本或作“摇杨”，或作“摇扬”，而蜀刻本作“摇漾”可作为考订此处应作何字为长的佐证。蜀刻本的主要价值，当在于它更接近于李贺诗集的原貌。
道济，指南朝宋檀道济。檀道济为宋开国重臣，屡立战功，遭到朝廷猜忌，惨遭杀害，临死前道济自谓其死“乃复坏汝万里长城”。见《宋书·檀道济传》。后因以“城如道济”称誉朝廷所倚重的将相。张九龄《饯王尚书出边》
用力，尽力。赵嘏《翡翠岩》：“惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。”
玉女，指今江西省萍乡市芦溪镇郊玉女冈。此山间每当雨前常常会出现云雾蒸涌的奇景，俗称“玉女披衣”。见南朝梁任昉《述异记》卷上。亦用作咏雨之典。段成式《苦雨》：“不愿石郎戴笠，难甘玉女披衣。”
细心。杜甫《白丝行》：“美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。”
指战国赵处士毛公与薛公。毛公隐于博徒，薛公隐于卖浆家，魏公子信陵君知其名，亲自步行前往与二人交游。见《史记·魏公子列传》。后用为咏礼贤下士之典。李白《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立
东宫。指太子之宫。卢僭《上幸皇太子新院应制》：“佳气晓葱葱，乾行入震宫。”参见“震长”。
选类。五代王仁裕编。此书《崇文总目》著录为五十卷。《唐音癸签》集录二亦载：“五代人选唐诗有《国风总类》，王仁裕，五十卷。”视其卷帙，殆为唐五代规模最大之一部唐诗选本。惜今不传，无从详考其具体内容。
【介绍】：开元二年(714)中直言极谏科。历任县尉、监察御史、户部郎中、中书舍人、莫州刺史、广州都督、太子右庶子等职。与张九龄深相契。工书能诗。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：齐己《秋兴寄胤公》诗句。诗谓村庄遥远，秋树叶红遥相点缀，平野辽阔，乳白雾气缥缈流走。诗写出秋日之多姿多彩，下笔浓重。
汉初，相国萧何制订汉律九章，对汉朝的统治起了积极的作用。亦泛指国家的法律制度。杜甫《忆昔二首》之二：“百余年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。”