【生卒】:?~867【介绍】:僧人,为临济宗创始者。俗姓邢,曹州南华(今山东东明)人。宣宗大中八年(854)后居镇州临济院,世称临济和尚。卒谥慧照禅师。所开临济宗对后世影响颇大。《祖堂集》、《宋高僧传
明郭正域选评。郭正域,字美命,号明龙,江夏人。万历十一年(1583)进士,官至礼部侍郎。其书二卷,选韩文及杜诗各一卷,逐篇加以评点。《四库全书提要》斥之为“明末猖狂之论”。今存有万历四十五年(1617
【介绍】:见卢承丘。
即粉身碎骨。于则《梦汧阳神紫相公谢供茶赠诗》:“碎身粉骨功成后,小碾当街马脚槽。”
【介绍】:见柳中庸。
《后汉书·王符传》:“王符字节信,安定临径人也。少好学,有志操……世务游宦,当途者更相荐引,而符独耿介不同于俗,以此遂不得升进。志意蕴愤,乃隐居著书三十余篇,以讥当时失得,不欲章显其名,故号曰《潜夫论
相传晋代兖州刺史宋处宗曾买一只长鸣鸡,十分珍爱,常养在窗间,鸡能作人语,与处宗辩论,终日不止,宋处宗的辩论之才因此大增。见南朝宋刘义庆《幽明录》。后因以“谈鸡”咏鸡。钱起《秋夜作》:“窗中间谈鸡,长夜
《吕氏春秋·贵公》:“荆人有遗弓者,而不肯索,曰:‘荆人遗之,荆人得之,又何索焉?’”后因以“遗弓”谓丢失而为他人得到会对他人有益的事物。李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》:“悲哉堕世网,去之若遗
【介绍】:吴郡(今江苏苏州)人。天祐二年(905)进士。《全唐诗》录其《题惠严寺》诗1首,此诗又见卷八八七,作晚唐崔融诗,题作《题惠聚寺》,文字全同。据考,当为崔融作。或融与庸为一人,因声近而讹。
《汉书·盖宽饶传》:“宽饶曰:‘无多酌我,我乃酒狂。’丞相魏侯笑曰:‘次公醒而狂,何必酒也?’”后以“醒狂”谓人狂放傲世。李绅《州中小饮便别牛相》:“耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。”