臣谏君三次。此为尽了为臣之礼。语出《礼记·曲礼下》：“为人臣之礼，不显谏，三谏而不听，则逃之。”窦常《谒三闾庙》：“君非三谏寤，礼许一身逃。自树终天戚，何裨事主劳。”
商汤时贤相，名挚。辅佐汤成就大业。见《史记·殷本纪》。后称美辅臣。唐彦谦《宿田家》：“空怀伊尹心，何补尧舜治。”
格律诗中的一联。亦特指古体诗中出句和对句都合乎格律诗格律规则的一联。王力《汉语诗律学·古体诗》：“王维、李颀、王昌龄、孟浩然诸人的五古，非但不避律句，有时还不避律联。”如王昌龄五言古诗《赵十四兄见访》
一种鸭形香炉。孙鲂《夜坐》：“划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。”
【生卒】：747?—825【介绍】：字中行，行大，京兆金城(今陕西兴平)人，郡望扶风平陵(今陕西咸阳西北)。大历十四年(779)进士。曾隐居扬州柳杨。后任淮南节度参谋、湖南观察判官、侍御史，历朗、夔、
据《后汉书·班超传》，班超有“不入虎穴，不得虎子”语，意为只有深入险境才能取胜。后因以“虎穴得子”作险中取胜之典。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》：“虎穴得子人皆惊，行尽三湘不逢敌。”
【介绍】：张众甫作。宣州，唐州名，在今安徽。袁中丞，即袁惨，永泰二年(766)七月，以御史中丞复为江淮招讨使。三州渡，长江渡口名，当在今安徽滁州附近。诗写三州渡地理形势之重要及波涛汹涌、长风浩荡之景状
【介绍】：敬宗时人。尝著《续掌记略》15卷，已佚。《全唐诗逸》录诗2句。
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
【介绍】：宋之问作于被贬岭南途经大庾岭(在今粤赣交界处)时，是一首属对精严、韵律和谐的五律。全诗借度岭所见景物，抒发去国怀乡的深恻情思。首联紧扣题目，“一望家”紧承“方辞国”，以被贬离国之速，反衬不忍