52古典>历史百科>诗词百科>李白与唐代文化

李白与唐代文化

葛景春著。1994年中州古籍出版社出版。此书从十四个方面论述了李白与唐代文化的密切联系。对李白与唐代的儒学、道教、佛教、外来文化、干谒之风、隐逸之风、尚武风尚、漫游之风、音乐、舞蹈、绘画、书法、月文化、酒文化等进行了广泛探讨在前言中,总结出了唐代文化的浪漫精神、自由精神、创造精神、包容精神等四大精神,而李白就是这四大精神的集中代表。

猜你喜欢

  • 虞典

    指《书·舜典》。因其记载虞舜巡狩四方之事,故诗文中多用以为咏帝王出巡之典。张说《奉和圣制行次成皋应制》:“轩台百年外,虞典一巡中。”

  • 老将行

    【介绍】:王维作。新题乐府。全诗塑造了一个少时英武过人,屡建奇功,老而被弃,生活落寞,但据鞍顾盼,犹怀报国壮志的英雄形象。张实居云:“长篇如王摩诘《老将行》……最有法度。”(《师友诗传录》)本篇计三十

  • 夺锦

    见“夺袍”。

  • 倚马

    晋袁虎跟从桓温北征,桓温需发布文告,令袁虎在马前速作,袁虎手不辍笔,一会儿写成,且极有文才。见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后因以“倚马”形容人才思敏捷。高适《送蹇秀才赴临洮》:“倚马见雄笔,随身唯

  • 行到水穷处,坐看云起时

    【介绍】:王维《终南别业》诗句。无心行至溪水尽处,坐看白云自然升起。诚如沈德潜《唐诗别裁集》卷九所言:“行所无事,一片化机。”有不可言说之禅境。

  • 叱驭

    邛崃九折阪为天下奇险,汉王阳为益州刺史,行经此处,叹曰:“奉先人遗体,奈何数乘此险?”后王尊代王阳为刺史,经九折陂,叱其驭者曰:“驱之!王阳为孝子,王尊为忠臣!”见《汉书·王尊传》。后因以“叱驭”形容

  • 王孟高岑诗集

    清佚名编。二十八卷。专选盛唐王维、孟浩然、高适、岑参四家诗。其中王维六卷、孟浩然四卷、高适十卷、岑参八卷。无序跋,无评点、笺注和圈阅。孟诗前保留王士源和韦滔原序各1篇。岑诗前保留杜确原序1篇。有清刻本

  • 争奈

    怎奈;无奈。李隆基《题梅妃写真》:“霜绡虽似当时态,争奈娇波不顾人。”孙光宪《菩萨鬘》词:“争奈别离心,近来尤不禁。”

  • 蓟门行五首

    【介绍】:高适作。一作《蓟门五首》。蓟门,即居庸关,在今北京市昌平县西北。天宝十载(751)冬,作者送兵蓟北时,写下了这组以东北边境生活为题材的五言诗。前三首着重写边塞不宁、士卒生活困苦、久戍难归,而

  • 霞观

    高耸的楼阙。吕温《和李相公早朝于中书候传点》:“宿雾开霞观,晨光泛露盘。”