《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
【介绍】：姓名不详，生平无考，武宗时人。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
佛书。佛经以贝叶书写，用木板夹两端，以绳穿结，故称。李贺《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”
难以比并；难以对付。刘禹锡《答乐天戏赠》：“才子声名白侍郎，风流虽老尚难当。”
仲华，指东汉樊晔。樊晔，字仲华，南阳新野人。汉光武帝刘秀微贱时，曾因事被拘于新野，樊晔为市吏，馈饵一笥。及刘秀立为皇帝，征之为侍御史，迁河东都尉、扬州牧。事见《后汉书·樊晔传》。后因以“仲华遇主”谓人
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。咸通末，任湖州判官。乾符元年(874)为商州刺史。《全唐诗》存诗一首。事迹见《资治通鉴》卷二五二、《诗话总龟》前集卷一四。
金色。李贺《秦宫诗》：“桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。”
【介绍】：袁州(今江西宜春)人。唐进士。《全唐诗》存其《寻易尊师不遇》诗1首。此诗又收于易思名下。
唐代王维、孟浩然、储光羲、韦应物的并称。四人都是唐代著名山水田园诗人，五言律诗风格都为清空闲远，后人因并称之。见《诗薮内编》卷四。
诗歌风格。韦应物和柳宗元诗风相近，严羽《沧浪诗话·诗体》因合称为“韦柳体”，自注云：“苏州与仪曹合言之。”苏轼认为李杜以后只有韦柳两人能“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”(《书黄子思诗集后》)。