【介绍】：
唐代散文家。字南纪。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。生卒年不详。唐宗室之子。韩愈婿。少师愈。元和七年(812)进士及第。累为使府从事。长庆四年(824)，迁左拾遗。以敬宗奢靡，多所直谏和补救。忤旨，出为兴元从事。大和初，召为屯田员外郎、史馆修撰，参与修撰《敬宗实录》。四年(830)，转兵部员外郎。历御史中丞及礼部、户部、吏部三侍郎。九年(835)，出为汾州刺史，贬司马。大中中，召拜宗正卿，卒。性刚直。有史才。工古文，笔力雄健，文采华美。曾编韩愈遗文为《昌黎先生集》，作《昌黎先生集序》，宣扬“文者贯道之器也”，以为东汉以来文风衰靡，盛赞韩摧陷廓清之功，是较早总结韩愈古文创作成就的重要论文。宋苏轼《潮州韩文公庙碑》受其影响，提出“文起八代之衰”说。有文集一卷，已佚。《全唐文》存文二篇，《唐文拾遗》补一篇。事迹见新、旧《唐书》本传。
【介绍】：失其名。郡望颍川(今河南许昌)。约贞元、元和间进士。工诗赋。《全唐诗》存诗2句。
【生卒】：735—812【介绍】：唐代学者、散文家。字君卿。京兆万年(今陕西西安)人。排行十。杜牧祖。初以门荫补济南参军、剡县丞。历润州、浙西、淮南从事。入为工部郎中。大历十三年(778)出为抚州刺史
指华清宫。樊珣《忆长安·十月》：“忆长安，十月时，华清士马相驰。”参见“华清宫”。
犹全面。郭周藩《谭子池》：“普遍拯疲俗，丁宁告亲知。”
孙映逵校注。中国社会科学出版社1991年6月出版。76万字。本书于传文之后，一般都有校注、补录、辑评三项。校勘以遵义黎庶昌珂罗版影元刊十卷本为底本，而以诸本对校，列出较有价值的异文，并判断正伪，订正讹
程千帆著。上海古籍出版社1980年8月出版。本书是第一部系统考察唐代行卷风尚和全面论述行卷之风与唐代文学之关系的专著。作者广征史料，阐幽抉微，精加辨析，谨严论证，比较圆满地解决了唐代文学研究的这个重要
①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之，表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》：“禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》：“有谁于异代，弹指礼遗尘。”
即禅河。古印度河，传说佛祖曾沐浴于此河。后因称修习禅定之境界。郑惜《奉和幸大荐福寺》：“紫云成宝界，白水作禅流。”
典出汉淮南小山《招隐士》：“攀援桂枝兮聊淹留，王孙游兮不归。”后因以“攀桂枝”喻指优游山林的闲适隐逸生活。储光羲《河中望鸟滩作贻吕四郎》：“为惜淮南子，如何攀桂枝。”李白《忆旧游寄谯郡元参军》：“我向
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。德宗时人。贞元十五年(799)与张籍等同年进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《登科记考》卷一四。