①董乃斌著。陕西人民出版社1985年3月出版，22万字。本书为学术性与文学性相结合的诗人传记，在对李商隐全面详实考订的基础上，以流畅优美的文学笔调叙述诗人的一生。分为三卷，上卷“人生初程”，叙李商隐家世、出生、幼年苦读、初恋及科场失利等遭际。中卷“樊南穷冻”，述李商隐因令狐綯之助得中进士后的宦历，及因婚于王茂元家而被牛党人士攻击的种种情况。下卷“幕僚生涯”，述宣宗大中年间李党失势后，李商隐追随李党人物郑亚远赴桂海和以后辗转徐州、梓州，到处作人幕僚的清苦生活，其间妻子早亡，子女年幼而孤处长安，导致诗人心境悲怆、体弱多病、皈依佛教，终于年不满五十而逝。全书夹叙夹议，可读性强，专家与读者均给予好评。②董明钧著。台北国际文化事业有限公司1985年出版，为《中国名人传记丛书》第一辑之一种。详见钟铭钧著《李商隐诗传》。
即息亡。吴融《送杜鹃花》：“春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。”参见“息妫”。
【介绍】：见阎朝隐。
知心朋友。郑准《寄进士崔鲁范》：“洛阳才子旧交知，别后干戈积咏思。”
《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，悯宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。悯宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。许浑《金陵怀古》：“松楸远近千官
谓具有一种美德就很够了。语本《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”晋陆机《嘲褚常侍》：“意充于一善，心盈于自足。”韩愈《忆昨行和张十一》：“无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。”
【介绍】：罗隐作。此诗讽刺高骈迷信神仙，嘻笑怒骂，辛辣尖刻。《十国春秋·吴越八·罗隐传》：“隐与顾云等谒淮南高骈，隐见骈酷好仙术，潜题《后土庙》刺之，连夕挂帆而返。巫者告骈，骈怒发急棹追之，不及。后骈
【介绍】：唐末五代女诗人。邛州临邛(今四川邛崃)人。生卒年不详。唐末女扮男装，为乡贡进士。龙纪、大顺中，年三十余，摄邛南幕府司户参军。后自陈为女子，辞官归去，不知所终。善琴棋书画，能诗文。《全唐诗》存
【介绍】：王梵志作。诗据佛教义理，宣扬因果报应，虽含迷信因素，但劝人莫欺诳，守善道，却有一定的积极意义。语固俚俗，但意蕴颇深。
属伏牛山脉，其主体在河南省登封市西北。东西绵延60余公里。古称外方。夏禹时称嵩高、崇山，商汤时称嵩高，西周称岳山，东周始定为中岳。东为太室山，西为少室山。历史上根据山峰坐落方位、形状外貌和名人遗迹，分
面貌，相貌。寒山《诗三百三首》之四三：“二人同老少，一种好面首。”亦指脸面漂亮。王梵志《身体骨崖崖》：“迎得少年妻，褒扬殊面首。”