【介绍】：储光羲作。同，即和。王维有《偶然作六首》，储作为王之和诗，故云。偶然作，犹言即兴感怀，偶然写成。这组诗内容颇杂，当非一时之作，大约作于光羲重新出山为官的前前后后，其中有很多的感慨和寄托。或叹
韩王，指战国韩宣王。据《史记·苏秦列传》载：苏秦说韩宣王抗秦，认为以韩兵之强，如果交臂臣事秦国，乃舍弃为鸡口而作牛后。于是韩王决然而起，按剑而誓不降秦。后或以“韩王剑”指不甘屈辱而发愤。骆宾王《夏日游
【介绍】：见沈廷瑞。
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
【介绍】：唐初僧人，人称腾腾和尚。先在嵩山从慧安国师学法，后住洛阳福先寺。武则天天册万岁元年(695)曾奉诏入殿，进短歌十九首。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
萧何和曹参。二人为辅佐汉高祖刘邦的开国功臣，曾先后担任过丞相。后借指功绩卓著的大臣。高适《自淇涉黄河途中作十三首》之十二：“若使学萧曹，功名当不朽。”
《唐代文学研究》是中国唐代文学学会的两个会刊之一，最初曾以《唐代文学论丛》的名义，辑集有关唐代文学研究的论文，包括一部分普及性的诗文鉴赏文章，由陕西人民出版社出版。后改名《唐代文学研究》，从内容上作了
挨家逐户。借指人人。王建《岁晚自感》：“人皆欲得长年少，无那排门白发催。”
泛指猎犬。猃，长喙猎犬。猲，即歇骄。短喙猎犬。韩愈《送文畅师北游》：“庇身指蓬茅，逞志纵猃猲。”
定数。谓规律性。杜甫《宿花石戍》：“茫茫天造间，理乱岂恒数?”