【介绍】：
①王昌龄作。见《春宫曲》。②(全)杜荀鹤作。此诗为杜自编《唐风集》压卷之作。欧阳修《六一诗话》认为周朴诗，实误。此是宫怨诗，但通篇不着一“怨”字，却句句写怨。宫女原是以貌美被选入宫的，但现在却被美貌所误，以致懒得梳妆打扮。首联“误”字、“慵”字已深露怨意。而“早”字说明入宫已久，深闭宫中，徒误青春，积怨深矣。颔联点明被误原因，“承恩不在貌”，言外之意，发人深思。颈联宕开，不写人而写景，而妙在绘景意在写人。以乐景写哀，倍见其哀，怨至极矣!末联用西施的故事影射宫女入宫前后的命运，以往日的自由欢乐反衬今日的孤寂悲愁，使人更加同情宫女的遭遇。何焯曰：“入宫见妒，岂若与采莲者之无猜乎?落句怨之甚也。”(《瀛奎律髓汇评》卷三一)“承恩不在貌”，写宫怨，亦是为怀才不遇者立言。
三国魏陈登，字元龙，因功为伏波将军。刘备曾称赞他说：“若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。”事见《三国志·魏志·陈登传》。后因以“向古人求”说明人才难得。杜甫《相逢歌赠严二别驾》：“垂老遇君未
古代相书认为额间如黄气横如带，乃卿相的征兆，面相上所呈露的喜色，以黄色为最佳。后因以“眉间黄色”指人有升官之庆。韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》：“城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。”
在四川省射洪县金华镇金华山上。其山巍然突起，气势雄伟，下瞰涪江，清幽秀丽，山上有道观，创建于南朝梁时，宋时改为玉京观。读书台在观后，宋代在此修建拾遗亭。《拾遗亭记》载：“陈公读书台旧基，构大屋四楹，题
【生卒】：?—705【介绍】：河南(今河南洛阳)人。房琯父。武后时，为怀州长史。长安四年(704)，以正谏大夫同平章事。神龙元年(705)因党附张易之，贬死。《全唐诗》存诗1首。
①学生。杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。”②指僧道徒众。白居易《斋戒》：“从此始堪为弟子，竺乾师是古先生。”③戏曲、歌舞艺人。白居易《代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱》：“
商代行宫名。故址在今河北省临漳县。伊尹曾放太甲于此。相传也是商汤的葬地。李白《纪南陵题五松山》：“桐宫放太甲，摄政无愧色。”
①神话中的鹊桥。张文恭《七夕》：“星桥百枝动，云路七香飞。”②指七星桥。在四川省成都市。相传为李冰所造，以上应七星，故称。杜甫《严公厅宴同咏蜀道画图》：“剑阁星桥北，松州雪岭东。”
指东汉张衡的《思玄赋》。汉和帝时，张衡为侍中，见宦官专权，朝纲纷乱，心怀郁闷，作《思玄赋》，以申明自己志在玄远的心态。见《后汉书·张衡传》。后因以“思玄”抒发苦闷的心情。张继《酬李书记校书越城秋夜见赠
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
合集。唐王建等著。明毛晋编。三卷。合诸家宫词为一集，始于宋人。《直斋书录解题》即著录有《三家宫词》。明之黄鲁曾编有《编选四家宫词》，林志尹有《四家宫词》，录唐王建、蜀花蕊夫人、宋王珪和赵佶四家的宫词；