唐代高適、岑参的并称。二人都是杜甫的友人，曾相交同游。杜《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七长史参三十韵》称：“高岑颇缓步，沈鲍得同行。”所作均以边塞诗著称，后人并称之。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“高、
唐李复言作。一说牛僧孺作。见《太平广记》卷一六，出《续玄怪录》；又见《玄怪录》。写周、隋间人杜子春，少落拓，不事生计，资产荡尽；在长安，一老人先后与钱三百万和一千万，杜均挥霍一空；在老人与钱三千万后，
选集。清吴学濂编。四卷。是书专选唐人应试五言六韵诗。卷一为赋物，内分天、地、乐、文、武、珍宝、器用、祥瑞、花草、木、鸟兽、鳞介、虫等十三类。卷二为赋事，内分天、岁时、地、人事、宫室、朝省、音乐、文、武
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
【介绍】：见韦应物。
【介绍】：北宋初人。字虚白，清河(今属河北)人，一作邢州(今河北邢台)人。少举进士不第，为道士，自称白云子，寓居武陵龙兴观。《全唐诗》误收其诗3首。
桓温，曾官大司马、征西大将军，死谥宣武侯。桓温初生未周岁时，温峤见之，认为他有奇骨，必将为一代英物。见《晋书·桓温传》。李瀚《蒙求》：“桓温奇骨，邓艾大志。”
文集。唐郗纯撰。《旧唐书·郗士美传》附《郗纯传》谓有文集六十卷行于世。《新唐书·艺文志四》著录《郗纯集》六十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文五篇。
吟咏陶潜的诗。指过闲适的田园生活。司空曙《闲园书事招畅当》：“羸病懒寻戴，田园方咏陶。”
即沁水园。借指公主园林。赵彦昭《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。”参见“沁水园”。