指用炭屑掺和香料制成的兽形的炭。孙棨《题妓王福娘墙》：“寒绣衣裳饷阿娇，新团香兽不禁烧。”
范纯甫著。台北庄严出版社1976年初版。该书分两部分。前一部分为李后主传，包括十五个小标题，基本涵盖了李煜的一生。后一部分为南唐二主词欣赏，入选李璟词4首，李煜词27首，每首皆有注释和解析。词传相结合
地名。在汉弘农县(治今河南灵宝市北)山中。为东汉张楷(字公超)隐居之地，故称。独孤及有《雨后公超谷北原眺望寄高拾遗》诗。
佛教称菩萨所居以琉璃铺地，为银地。因以“银地”借指佛寺。李绅《新楼诗·龙宫寺》：“银地溪边遇衲师，笑将花宇指潜知。”
《晋书·武帝纪》：“太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”后遂以“焚裘”为颂美帝王抵制奢华之典。沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》：“河宗来献宝，天子命焚裘。”
【介绍】：罗邺作。见《赏春》。
【介绍】：周贺《入静隐寺途中作》诗句。野烧，焚烧原野枯草。这两句从视觉、听觉两方面描写入静隐寺途中的迷离景色：焚烧野草的烟火漫山遍野；隔着弥漫的溪雾传来一阵钟声。山中的寺院由此显得更加扑朔难觅。
传说夏铸九鼎，象征国家。传至周，据《左传·宣公三年》载：“成王定鼎于郏鄏。”后遂以“定鼎”指立国或定都。韦应物《登高望洛城作》：“雄都定鼎地，势居万国尊。”
清蒋伊辑、蒋陈锡订补。蒋伊，字莘田，虞山(今江苏常熟)人，约生活于清乾隆年间；陈锡，蒋伊之子。《唐诗类苑纂》，不分卷，十六册。广选唐人各体诗作，分仁、义、礼、智、信五集，各集中又按类分编。无序跋，有圈
【介绍】：字太碧。唐末人。慕李白之高蹈，故取名字亦逼似，李白字太白，故碧字太碧。诗风亦近李白，并深受李贺影响。辛文房称其“天才卓绝，气韵不凡，委兴山水，投闲吟酌，言多野意，俱状难摹之景焉。”(《唐才子