52古典>历史百科>诗词百科>新乐府运动

新乐府运动

中唐时期由白居易元稹等倡导的,以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动,是中唐革新思想在诗坛上的反映。元和四年(809),李绅首先创作《新题乐府》二十首,元稹写了《和李校书新题乐府》十二首,后白居易又创作《新乐府》五十首,正式标举出“新乐府”的名称,张籍王建也创作了此类内容的新题乐府和少数古题乐府,遂渐渐形成一个影响很大的诗歌运动。新乐府运动明确地提出自己的理论主张,他们本着“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(白居易《与元九书》)的现实主义精神,按照“其辞质而径”、“其言直而切”、“其事覈而实”、“其体顺而肆”(白居易《新乐府序》)的要求,创作了大量优秀诗篇,广泛反映了中唐时期的社会生活,尖锐揭示出当时的社会矛盾。新乐府运动继承并发扬了《诗经》、汉魏乐府和杜甫以来的诗歌传统,对后世诗歌的发展也产生了深远的影响。

文学运动。唐宪宗时期,由于社会现实的需要,元稹白居易陈子昂杜甫以来诗坛风尚和现实主义传统影响之下,因友人李绅作《新题乐府二十首》,而积极写作“新题乐府”,白居易并定名为“新乐府”;他们又从理论上大力宣传和提倡。在他们带动下,张籍王建等积极响应,形成创作新乐府的风气,取得重要成就,产生巨大影响。今人称之为“新乐府运动”。参“元白诗派”。

猜你喜欢

  • 红粉笙歌人代远,月明陵树水东流

    【介绍】:詹雄《铜雀台》残句。铜雀台,汉末霸主曹操于邺都所筑之台名。操遗命其死后,将诸妾及伎人安置于此,时时向其墓作伎乐。诗谓红粉笙歌早已风流成尘,只有明月、茂树、流水依旧。表达了人事代谢、物是人非之

  • 范传质

    【介绍】:唐代诗人。南阳顺阳(今河南内乡)人。生卒年不详。范传正弟。元和四年(809)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐权德舆《画西方变赞》、《登科记考》卷一七。

  • 仇香

    即仇览。曾为考城县主簿,以仁德教化百姓,为时人所敬重。后因以“仇香”借指主簿。贾岛《送友人之南陵》:“南陵暂掌仇香印,北阙终行贾谊书。”林珝《送安养阎主簿还竹寺》:“更寻栖枳处,犹是念仇香。”参见“仇

  • 何当金络脑,快走踏清秋

    【介绍】:李贺《马诗二十三首》其五诗句。何当,何时。金络脑,饰金的马笼头,喻指得到赏识、重用。诗句以骏马自况,抒发诗人若遇赏识自己的明主,定当一展雄才的远大抱负。

  • 虚弯

    犹虚弹。骆宾王《途中有怀》:“涸鳞惊煦辙,坠羽怯虚弯。”

  • 秦镜

    ①传说秦始皇宫中有一方镜,能照见人的肠胃五脏或疾病之所在,也能照察人心有无邪恶。见《西京杂记》卷三。后因以咏宝镜或颂美为官清正,秉公断案、取士。刘长卿《温汤客舍》:“且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。”

  • 读张籍古乐府

    【介绍】:白居易作于元和十年(815),时在长安任太子左赞善大夫。张籍作乐府讽谕诗早于白居易,对白氏的创作有一定的启发和影响。此诗高度评价了张籍的乐府诗,“上可裨教化”,“下可理情性”;同时阐述了与其

  • 赠秘书监江夏李公邕

    【介绍】:杜甫作。见《八哀诗》。

  • 末秋到家

    【介绍】:潘图作。此诗当作于武宗会昌三年(843)秋,其时潘氏因为沉沦不遇返归故里(今江西宜春)。抒发“黄狗有情”而“骨肉不喜”的感慨。虽着笔闲淡、不作经营,但字里行间却透露出深深的悲伤凄切之情。

  • 夜饮

    【介绍】:李商隐作。此诗作于作者晚年在梓州幕时。首联点题,写己衰鬓异乡,勉从夜宴,隐透漂泊悲凉意绪;颔联正面描写宴席的热闹场面,与首联的萧瑟悲凉心境形成鲜明对照;颈联是泛言身世飘泊,时世艰难,有明显的