【介绍】：唐代诗人。亳州谯县(今安徽亳州)人。生卒年不详。长庆中，隐居虢州华阳山，以依附宰相李逢吉，擢拾遗。宝历元年(825)贬河南士曹。次年，李逢吉出为山南东道节度使，辟其佐幕。大和五年(831)为
【介绍】：生卒年、籍贯不详。大中、咸通以后人。举进士不第。与来鹄等以文章著称于世。作品已佚。事迹见《剧谈录》卷下。
古代妇女自称其夫。魏承班《满宫花》词之二：“梦中几度见儿夫，不忍骂伊薄幸。”
西晋贾充之女贾午与贾充掾吏韩寿私通，并把皇帝赐其父之外域异香送给韩寿。见《世说新语·惑溺》及《晋书·贾谧传》。后以“韩寿香”指异香或男女定情之物。史凤《传香枕》：“韩寿香从何处传，枕边芳馥恋蝉娟。”参
对他人寄赠作品的美称。语出《古诗十九首·客从远方来》：“客从远方来，遗我一端绮。相去万馀里，故人心尚尔。”李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》：“投砖聊取笑，赠绮一何妍。”
战国楚宋玉曾作《风赋》。文中铺陈“大王之风”与“庶人之风”的不同。后因以“宋玉风”咏风。亦用以咏帝王礼遇贤士。齐己《荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王》之四：“尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。”
晋孙登隐居北山，好读《易》，抚一弦琴。见《晋书·孙登传》。后借以咏隐居生活。骆宾王《秋日山行简梁大官》：“不如从四皓，丘中鸣一弦。”
即缘木求鱼。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”
【介绍】：宋之问作。咏松是古典诗歌中常见主题。以岁寒不雕的英姿比附特立不群的人格，是士大夫文人美好的寄托，此诗的立意即本于此。大概因为吟咏对象性质的独特性，诗人尽力脱去平时萎弱的面貌，而从汉魏古风中寻
神话中的大力神。传说北山愚公想挖掉拦住他出路的两座山，感动了上帝，上帝派夸娥氏之二子将两座山搬开。见《列子·汤问》。韩愈《南山诗》：“巨灵与夸娥，远贾期必售。”陆龟蒙《奉和袭美古杉三十韵》：“恐是夸娥