52古典>历史百科>诗词百科>敦煌变文集补编

敦煌变文集补编

总集。周绍良、白化文、李鼎霞编。自一九五七年出版《敦煌变文集》后,为它作补录的有周绍良《悉达太子修道因缘》、《赞佛功德经》,潘重规《盂兰盆经讲经文》,白化文《太子须大拏本生因缘》,张锡厚《妙法莲华经讲经文》,以及《敦煌变文论文录》附载的五篇。此外还有变文集已有录文,如今又据更多敦煌写本重新校录的《下女夫词》,或从新角度对已刊布的卷子进行某种解释加工的《太子成道因缘》、《六禅师七卫士酬答》,或编者辑录的与变文变相有关联的《榜题》、《散座文》等。本书收集了以上十五篇,反映了近来敦煌变文整理研究的成果。编者在每篇变文后还写有详细的校记。书前刊有白化文撰写的前言,认为本书“是给《敦煌变文集》作的补编,也就是说,它是按照《敦煌变文集》原来收入的范围把新发表的、新发现的材料补充进去”,“以便于读者参考”。编末还刊有《俗字表》和敦煌原卷的影印图版,为查阅变文原卷墨迹提供更为全面的资料。本书由李鼎霞缮写,北京大学出版社一九八九年影印出版。

猜你喜欢

  • 长剑一杯酒,男儿方寸心

    【介绍】:李白《赠崔侍御》诗句。意谓侠士豪爽意气,一杯酒下肚,便向人托出一片真心。

  • 埋头

    形容专心一意。寒山《诗三百三首》之八九:“汝为埋头痴兀兀,爱向无明罗刹窟。”齐己《荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈》:“埋头逐小利,没脚拖长裾。”

  • 子骥

    晋代隐士刘驎之字子骥。史称其为南阳人,志存遁逸,好游山泽。事见《晋书·隐逸传》。陶潜《桃花源记》曾提到刘子骥曾思循迹游桃花源,未果而死。后因以“子骥”为咏隐逸放游之士或桃花源之典。刘禹锡《游桃源一百韵

  • 清澜

    【介绍】:唐末僧人,居歙县兴唐寺,与杜荀鹤、贯休有唱酬,《全唐诗补编·续补遗》存诗2句。

  • 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师

    【介绍】:杜甫《戏为六绝句》其六诗句。别裁,鉴别,裁汰。伪体,专指形式摹拟而无真实内容的作品。亲,亲近,学习。风雅,指《诗经》中的《国风》与《大雅》、《小雅》。转益多师,谓不拘于一家,多方面向前人学习

  • 左氏癖

    左氏,指《春秋左氏传》,即《左传》。晋代杜预喜好《左传》,作《左传注》,常称王济有马癖,和峤有钱癖。晋武帝问他有何癖,他说:“臣有《左传》癖。”见《晋书·杜预传》。后因以“左氏癖”称喜好《左传》者。崔

  • 郑巢

    【介绍】:唐代诗人。杭州钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。大和末年,姚合为杭州刺史,巢献所作诗,日游门馆,大得奖重。大中中,曾至台州访李肇。后至长安应进士试。不仕而终。性疏野,多与两浙名僧交往酬和。其

  • 百结

    ①将多块碎布联缀在一起做成衣服。亦指这种衣服。典出王隐《晋书》:“董威辇每得残碎缯,辄结以为衣,号曰百结。”(《艺文类聚》卷六七引)杜甫《北征》:“经年至茅屋,妻子衣百结。”②一种缀成连环结扣的织物。

  • 路黄中

    【介绍】:京兆三原(今属陕西)人。元和初曾于浙东节度使杨於陵幕中任职。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。

  • 因缘

    ①佛教语。“因”和“缘”的合称。泛指形成某种果报的内部原因和外部条件。李涉《再谪夷陵题长乐寺》:“谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。”②缘分,机会。白居易《叹鲁二首》之一:“彘肥因粪壤,鼠稳依社坛,虫兽