【介绍】：见李播②。
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
语出李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”后用以指促膝夜谈。清蒲松龄《聊斋志异·连琐》：“与谈诗文，慧黠可爱。剪烛西窗，如得良友。”
诗学术语。指比兴寄托，即以《诗经》所开创的“因物喻志”、“托物起兴”的表现手法来表达作者真实情感，寄寓深刻的思想。陈子昂《与东方左史虬修竹篇并书》说：“仆尝观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”最早提出
即伯乐。古代善于相马的人。后比喻识才者，李群玉《投从叔》：“孙阳如不顾，骐骥向谁嘶。”
长时间以来。李涉《却归巴陵途中走笔寄唐知言》：“君家三兄旧山侣，方寸久来常许与。”
东汉严光字子陵，曾与汉光武帝刘秀同游学，刘秀即位后，严光改名隐居，后被召至京城，授谏议大夫，不拜而隐退于富春山。事见《后汉书·严光传》。后用为咏隐逸之士之典。张谓《读后汉逸人传二首》之一：“子陵没已久
【介绍】：五代十国北汉蒲中(今山西永济)人。博赡刚直，乡人敬之。《全唐诗补编·续补遗》收其《炉火诗》1首。
晋代陈郡人，字渊源。殷浩少有重名。出为征西将军庾亮记室参军，后为扬州刺史、中军将军、都督扬、豫、徐、兖、青五州军事。见《晋书·殷浩传》。李端《送雍郢州》：“望月逢殷浩，缘江送范云。”
从师学习的人。齐己《自遣》：“免有诸徒弟，时来吊石头。”