谓设想使死者复生。作，起来。谓复生。语出《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归?’”杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与?师友琅玡邴曼容。”参见“九原”。
典出《史记·李将军列传》：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”后用为咏猛将之典。李白《豫章行》：“岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。”
【介绍】：杜甫《长江二首》其一诗句。孤石，长江瞿塘峡口水中之礁石，名滟滪堆。江水涨时，此石大部隐没，露出水面者如马状。李肇《国史补》卷下：“滟滪大如马，瞿塘不可下。”垂饮猿，猿攀挂于高萝，以臂互相牵引
见《集千家注批点杜工部诗集》。
据晋干宝《搜神记》卷一三载：汉蔡邕至吴，吴人有烧桐树作饭者，蔡邕闻火烧之声，知其木为制琴的良材，乃要下来，果然造出好琴，因其尾已烧，故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京
喻指舞妓体轻善舞。聂夷中《大垂手》：“装束赵飞燕，教来掌上舞。”参见“掌中舞”。
清佚名编。不分卷，6册。共收唐243家诗，其中初唐54家、盛唐77家、中唐55家、晚唐57家，按初、盛、中、晚编次，各期内又按作家先后排列。有诗人小传，偶有评语、校正，无序跋，无笺注。有抄本，现藏北京
俗文。王敷撰。敦煌遗书存六种写本；S406、5774，P2718、2875、2972、3910。原卷首题“茶酒论一卷乡贡进士王敷撰”。作者生平未详。P2718卷内题记云：“开宝三年壬申岁正月十五日知术
【介绍】：见唐文宗李昂。
见“孟母邻”。