唐薛胜作。拔河，作为一项体育活动，在作者看来，它也是国力强弱的表现，所以赋的开头即说“皇帝大夸胡人以八方平泰，百戏繁会……名拔河于内，实耀武于外”。这样的立意，是相当高的。中间写拔河情况，均以夸张的笔调加以渲染，写出一派紧张而又豪壮的气氛。描写异常逼真，千载之后读来犹觉历历在目。以百戏作为赋的题材，始于张衡《西京》，但那只是作为西京生活的极小的一部分，限于篇幅，未能展开。这篇赋专门写拔河活动，故能恣意驰骋，穷形尽相。况且这项活动本身就是很能激起人们兴奋的生活素材，最适合采用辞赋这种以铺排、渲染见长的文学形式，而作者又能放开手脚，大胆夸张，行文走笔，唯气势是务，因而在艺术上达到了很高的水平。
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
【介绍】：见孟昶。
《汉书·邹阳传》：“桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。”
晋时，周居显位，其弟周嵩却认为他志大才短，名重而识暗，好乘人之过，无自全之道，后果被王敦所害。事见《晋书·周母李氏传》。李瀚《蒙求》：“济叔不痴，周兄无慧。”
【介绍】：韩偓作。见《夜深》。
传记。一作《大宋高僧传》。宋赞宁撰。三十卷。太平兴国七年(983)奉诏修高僧传。端拱元年(988)书成，进之。该书所传之高僧接唐道宣之《续高僧传》，体例亦如之，分译经、义解等十科，正传五百三十二人，附
【生卒】：772～845后【介绍】：郡望清河东武城(今山东武城西北)。尝为永州刺史。晚年居洛阳。会昌五年(845)三月，在白居易履道私第，与吉皎、郑据、胡呆、刘真、卢真结为“七老会”，作《七老会诗》。
指仕途不达。钱起《罢官后酬元校书见赠》：“忘机贫负米，忆戴出无车。”参见“长铗”。
【介绍】：生卒年里不详。《全唐诗》据《文苑英华》卷三三〇收其《马》诗1首。
【介绍】：见裴思谦。