唐虞时代贤臣稷和契的合称。亦代称贤臣。秦系《会稽山居寄薛播侍郎袁高给事高参舍人》：“稷契今为相，明君复是尧。”孟郊《与王二十一员外涯游枋口柳溪》：“主人稷契翁，德茂芝术畦。”
【介绍】：五代南汉禅僧。云门文偃弟子，住韶州披云寺。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
五代王梦简撰。一卷，书名一作《诗要格律》。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》《诗学指南》等本，而以张伯伟《全唐五代诗格校考》最为精审。此书先言六义，后列26门，每一门先列诗句，并以六义之一比配。论诗既重诗艺
【介绍】：陈子昂《晚次乐乡县》诗句。戍：驻守的营垒。荒野的营垒遮断了暮烟。远山深处，古木茂密，难辨高下。诗句以荒凉苍茫的暮色抒发了羁旅异乡的愁苦情怀。语言平易，格调刚劲。
宋黄希、黄鹤补注。见《黄氏补千家集注杜工部诗史》。
南朝梁元帝眇一目，且对徐妃无宠，故妃每知帝将至，必为半面妆以俟，帝则见而怒出。李商隐《南朝》：“休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。”参见“徐妃”。
崤山和函谷。函谷东起崤山，自古为险要的关隘。李世民《入潼关》：“崤函称地险，襟带壮两京。”
对草书艺术上有卓越成就的人的美称。如张芝、张旭等。杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。”怀素《题张僧繇醉僧图》：“草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。”
佛教指西方苦树名，其子、根、枝皆苦，因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二：“乘兹朽木船，采彼红婆子。”
【介绍】：孟浩然作。一作《晚泊浔阳望香炉峰》。浔阳即今江西九江市。约作于开元二十年(732)自吴越还乡，途经九江时。诗前半写千里行舟，始见庐山胜概时欣然怡悦之情，表达了对名山的景仰；后半写怀念高僧慧远