东汉太医郭玉曾从异人学医，其人常渔钓于涪水，号涪翁。乞食人间，见有生病者，时下针石，往往马上痊愈。见《后汉书·郭玉传》。后因以“涪翁”代指身怀异术之人。李端《赠道士》：“懒说岁年齐绛老，甘为乡曲号涪翁
小说。作者佚名。见敦煌遗书S2630，原卷首尾俱残。一九二〇年，王国维在《敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说》(《东方杂志》十七卷八号)一文，拟题作《唐太宗入冥记》，其后各家沿用至今。敦煌保存的这篇作品残
【介绍】：博州聊城(今属山东)人。高宗上元二年(675)进士。历任殿中侍御史、考功员外郎、凤阁舍人、怀州刺史、太常卿等职。工诗能文，著述颇丰。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：传闻开成中许瀍游河中而得重病，昏迷不醒。醒来自言梦中曾至瑶台，仙女许飞琼令赋诗，乃有《纪梦》诗。《全唐诗》仅存此诗。或谓乃许浑诗。
【介绍】：见萧翼。
①战国时赵国平原君赵胜的门客，初不为人知，后自荐随平原君赴楚，凭其智勇促使楚王与赵结盟，被平原君待为上客。见《史记·平原君虞卿列传》。后用以代指智勇兼备的贤士。高拯《及第后赠试官》：“公子求贤未识真，
【介绍】：约五代后唐时人，曾作诗戏嘲程紫霄，余无考。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
徐放著。人民日报出版社1983年12月初版，以后多次印刷。本书以通俗、生动的语言翻译了215首唐诗。诗前有作家小传和题解。诗后有简明注释和今译之诗。作者古诗今译的尝试为更直接地理解唐诗提供了一条途径，
烧柴草如同烧桂枝一样。喻缺少柴薪，生活艰苦。见《战国策·楚策三》。钱起《秋霖曲》：“公卿红粒爨丹桂，黔首白骨封青苔。”
①探索研讨；讲求研究。贯休《上顾大夫》：“斯文如未精，归山更探讨。”②指寻访游览；寻游名胜。孟浩然《宿天台桐柏观》：“扪萝亦践苔，辍棹恣探讨。”