孟郊《去妇》：“妾心藕中丝，虽断犹牵连。”后因以“藕断丝连”比喻表面断绝关系，实际上仍有连系。多用于指男女之间的情意。
①忙碌不定貌。李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》：“夫子何为者，栖栖一代中。”②孤寂零落貌。白居易《胶漆契》：“陋巷饥寒士，出门甚栖栖。”
指列御寇。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“列生御风归，饲豕如人焉。”参见“列御寇”。
【生卒】：?～974【介绍】：魏州(今河北大名)人。南唐时禅僧，人称法灯禅师。初住洪州双林院，后往金陵清凉院，为法眼宗创始者文益继承人。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗13首。
【生卒】：?—706【介绍】：唐代散文家。雍州武功(今属陕西)人。举进士。武后长安中，累授晋阳尉。后为寿安尉。中宗神龙元年(705)，迁左台监察御史。二年(706)三月病卒。曾预修《三教珠英》。嘉谟与
①指秦二世胡亥。元稹《四皓庙》：“赵高杀二世，先生如不闻。”②两代。温庭筠《春江花月夜词》：“杨家二世安九重，不御华芝嫌六龙。”
一名张陵。后汉沛国丰人。据说能以符水咒法为人治病。创立道派，凡入道者纳米五斗，故称“五斗米道”，后世道教徒尊其为第一代天师，尊称“张天师”。事见晋葛洪《神仙传》。后亦用以代称求仙修道者。卢纶《送道士郄
指秦末汉初商山四皓中的绮里季。权德舆《送商州杜中丞赴任》：“绮皓清风千古在，因君一为谢岩居。”参见“绮季”。
《孟子·尽心下》：“公孙丑问曰：‘脍炙与羊枣孰美?’孟子曰：‘脍炙哉!’公孙丑曰：‘然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?’曰：‘脍炙所同也，羊枣所独也。’”后因以“脍炙人口”比喻诗文优美，人人传诵。齐己《读
即原宪病。原宪，名思。权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“孰谓原思病，非关宁武愚。”参见“原宪贫”。