惟陈言之务去
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中,他自叙学习经历时说:“当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”意为:当把心中所想写出来时,想力求去掉“陈言”,真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟,主张写作要有创造性,在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”,产生了一些负面影响。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中,他自叙学习经历时说:“当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”意为:当把心中所想写出来时,想力求去掉“陈言”,真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟,主张写作要有创造性,在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”,产生了一些负面影响。
指南朝宋谢灵运与南朝齐谢朓。一说指谢灵运与族弟谢惠连。杜甫《解闷十二首》之七:“孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。”
【介绍】:见崔锜。
《晋书·窦滔妻苏氏传》载:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋。”因始平地属秦川,后称苏氏为“秦川女
【介绍】:五代诗人。字有中。江州(治今江西九江)人。生卒年不详。南唐昇元六年(942)左右游学庐山白鹿洞。后周显德中任淮西某县令,周世宗南伐,陷于周师,受新命,六年(959)得周帝恩准,弃官归南唐省亲
见“伤弓鸟”。
【介绍】:李群玉作。此七言绝句,寓意朦胧,借用襄王巫山云雨的故事,将所咏女子比作神女,或以别嫁楚襄王喻其不忠。
【介绍】:杜甫作。见《奉寄高常侍》。
清朱之荆增订。之荆,字树田,约清雍正、乾隆年间人。《增订唐诗摘钞》,共十二卷。前四卷系黄生原编;书中保留了黄生原序和原注,朱氏增注附于黄注之后;卷前有朱氏《凡例》一文。后八卷皆为朱氏所增之诗,其中六卷
伏羲氏和周文王的合称。白居易《哭刘敦质》:“哭罢持此辞,吾将诘羲文。”
【生卒】:?—663【介绍】:唐代史学家。蒲州河东(治今山西永济)人。贞观元年(627)进士及第。诏诣秘书内省佐颜师古、孔颖达修《隋史》。授太子校书。迁著作郎,兼修国史。十九年(645),从唐太宗征高