恒数
定数。谓规律性。杜甫《宿花石戍》：“茫茫天造间，理乱岂恒数?”
定数。谓规律性。杜甫《宿花石戍》：“茫茫天造间，理乱岂恒数?”
【介绍】：岑参作。戎，戎州，即今四川宜宾市。泸，泸州，即今四川泸州市。大历三年(768)作者罢嘉州刺史，东归途中被军阀杨子琳乱军阻于戎州而作此诗。诗中揭露了乱军在戎、泸一带肆意屠戮人民的血腥暴行，也表
比喻世事或自然的巨大变化。语出《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。”齐己《乱后经西山寺》：“松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。”
东汉颍川人，字元直，少时好任侠，后折节读书，客住荆州，曾向刘备推荐诸葛亮，曹操重其才，羁其母以招之，入魏，官至御史中丞。后用以喻才士或善于举贤的谋士。杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》：“徐庶高交友，刘
【介绍】：唐初僧人，精通佛学。贞观年间曾在长安与高僧辩论经义，又奉太宗之诏入安国寺讲解三论。撰有《玄枢》二卷、《肇论疏》三卷，后者今存。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗2句。
指三国吴主孙权发现并重用吕蒙。事出《三国志·吴志·吴主传》：“魏帝问曰：‘吴王何等主也?’咨对曰：‘聪明仁智，雄略之主也。’帝问其状，咨曰：‘纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也。’”杜甫《
本谓因车无路可行而悲伤，后引借谓处于困境而绝望哀伤。语出《晋书·阮籍传》：“(籍)时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》：“齿落未是无心人，舌存耻
《后汉书·郭太传》载：郭太，字林宗，太原界休人。家世贫贱。游洛阳，遇见河南尹李膺，李膺认为他是个奇才，于是以朋友善待他，因而名震京师。后来要回到家乡去，京师儒士官员送到黄河岸上。李膺只与郭泰同舟共济，
【介绍】：张籍五律《宿临江驿》颔联。潮涨而无声，因月明才见江涌。鸥飞而匿影，因江静方觉其声响。在这清明静谧、临江而宿的夜晚，通过视觉和听觉感知事物，笔法细腻新颖。
【生卒】：885—926【介绍】：小字亚子。本沙陀部朱耶氏，曾祖时归唐居盐州(今陕西定边)。咸通中其祖灭庞勋有功被赐姓李。存勖乃晋王李克用长子。后灭后梁，建立后唐。后死于变乱。庙号庄宗。新、旧《五代史
王维撰。唐宝应二年(764)，代宗李豫敕求王维诗文，维弟缙奉敕搜求编辑，得诗文四百余篇，厘为十卷。宋刻王维诗文集见于著录者有《王摩诘文集》、《王右丞集》或《王右丞文集》等，均为十卷本，与王缙编辑者合。