唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是
【介绍】：李端作。见《听筝》。
一名张陵。后汉沛国丰人。据说能以符水咒法为人治病。创立道派，凡入道者纳米五斗，故称“五斗米道”，后世道教徒尊其为第一代天师，尊称“张天师”。事见晋葛洪《神仙传》。后亦用以代称求仙修道者。卢纶《送道士郄
指南朝宋建平王刘景素。景素为宋文帝之孙，好文章书籍，喜招慕礼节四方贤士，史称朝野归心。见《宋书·刘景素传》。后因以“建平家”代指京城亲王之门。王维《送孙秀才》：“帝城风日好，况复建平家。”
道教指丰都冥狱。陆龟蒙《次追和清远道士诗韵》：“吾闻丰宫内，日月自昏旦。”
【介绍】：字协时，京兆万年(今陕西西安)人。约中宗至玄宗天宝初年在世，历任左拾遗、左补阙、右台殿中侍御史、司勋郎中、颍王府长史等，卒年八十余岁。以直言敢谏见称，新、旧《唐书》有传。《全唐诗》收诗1首，
西汉时赵广汉、张敞的合称。二人均为有政绩的京兆尹。后遂用“赵张”称美京兆尹。杜甫《章梓州桔亭饯成都窦少尹》：“预传籍籍新京兆，青史无劳数赵张。”
探寻，寻访。李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
即谢灵运。灵运曾袭封康乐公，故称。杜甫《石柜阁》：“优游谢康乐，放浪陶彭泽。”
【介绍】：大历三年(768)进士及第，余无考。《全唐诗》存诗1首。