《后汉书·侯霸传》:“更始元年,遣使征霸,百姓老弱相携号哭,遮使者车,或当道而卧。皆曰:‘愿乞侯君复留期年。’”又《第五伦传》:“永平五年,坐法征,老小攀车叩马,啼呼相随。”后以“攀辕卧辙”为典指百姓
汉成帝与赵飞燕游太液池。飞燕身轻,殆欲随风入水。成帝即以翠缨结其裙。太液池之避风台即成帝结裙处。见晋王嘉《拾遗记》卷六。后用作咏男女情爱之典。杜牧《寄远》:“只影随惊雁,单栖锁画笼。向春罗袖薄,谁念舞
唐州名。见“云中②”。
【介绍】:宜春(今属江西)人。大顺二年(891)进士。曾为荆南节度使成汭幕客。《全唐诗》存诗1首。又有断句1联,《全唐诗》卷七一九误作路德延诗,《全唐诗补编·续补遗》为之补正。
杜荀鹤撰。此集乃杜初登第时所自编,三卷,存诗300多首,全为近体诗。明毛晋汲古阁刊《唐人四集》有《唐风集》三卷,系用南宋书棚本,分体编排,计五律(125首)一卷,七律(140首)一卷,绝句(52首)一
湘女之神。或说即湘夫人。韩愈《答张彻》:“荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。”
【介绍】:温庭筠作。诗人屡举不第,身在山野旅途,心犹眷恋都城长安。这首诗便是抒写他受尽挫折却又执著的入世之心。诗人融情入景,又直抒胸臆。所绘旅途景物,带着孤独、伤感的主观色彩。
意为珠藏于水使水生辉,喻妙语使文增色。典出晋陆机《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”后常用以称颂人杰地美。亦借以喻珠。韦庄《饶州余干县琵琶洲》:“已觉地灵因昴降,更闻川媚有珠生。”亦作“川色媚”
叙录。王重民著。自一九〇〇年从敦煌遗书内发现丰富的四部古籍以后,我国学者先后进行发掘、整理和研究。为了提供有关敦煌古籍和文献的目录,著者广泛搜辑自一九〇九年以来发表的敦煌四部书的题记、序跋和参考资料,
【介绍】:姚合作。此诗热情赞扬了刘叉高标跨俗、行侠仗义的精神风貌。元方回云:“刘叉豪侠之士,尝杀人亡命,此诗殆叉之真像也。”(《瀛奎律髓》卷四二)