【介绍】：颜仁郁作。诗选取农家晓耕的一个片断，集中反映了农民的勤劳艰辛，流露了诗人对下层劳动者的同情，同时对不耕而食的豪门贵族给予了无情讽刺。运用对比手法，使作品主题思想更为深刻。
【介绍】：郑愔作。一作孙处玄诗，又作郑缙诗。莺啼而花开，黄莺自古以来被视为春天的使者，人们从她的身上既听到了春的声息，但也经常预感到春天匆匆离去的脚步声，因此，作为一种意象，黄莺经常寄寓着人们对于春天
【介绍】：五代僧人。温州(今属浙江)人。生卒年不详。曾受学于孙郃之门。后唐天成中，至杭州。吴越王钱俶授为僧正，赐号光文大师。能文。有《彙征集》七卷，著录于《崇文总目》卷五，《宋史·艺文志七》作三卷，已
《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”后因以“玄门”称道教。亦称佛教。刘孝孙《游灵山寺》：“永怀筌了义，寂念启玄门。”
王国安注。上海古籍出版社1981年1月出版，4．3万字，为《唐诗小集》丛书之一种。本书以《全唐诗》为底本，参校明清各刻本。全书计收诗52首，残句5则。书后附录吕才《东皋子集》序、两《唐书·王绩传》。
光亮、鲜明貌。韦应物《郡中对雨赠元锡兼简杨凌》：“萧条林表散，的砾荷上集。”
【介绍】：见孙革。
【介绍】：李约作。从华清宫中的长生殿之名生发开去，描写行宫的荒凉冷落，抚今追昔，嘲讽唐玄宗的荒淫误国，充满历史兴亡之感。刘永济曰：“唐诗人每喜作诗讥讽明皇，约此诗犹措词微婉者。”(《唐人绝句精华》)
①在陕西省长安县神禾原西端滈、潏两水交汇处之香积村。始建于唐神龙二年(706)，是佛教净土宗门徒为纪念第二代祖师善导在其墓旁建造的寺院。寺院现已毁废殆尽，仅余清建三间佛殿和唐建仿木结构密檐式砖塔。塔原
汉代习郁、晋代习凿齿皆襄阳盛族，且才高德重。后以“习家流”代指出身襄阳的才德之士。李益《送襄阳李尚书》：“时追山简兴，本自习家流。”参见“习家池”、“习凿齿”。