形段
形体，形状。王梵志《身如圈里羊》：“脱衣赤体立，形段不如人。”
形体，形状。王梵志《身如圈里羊》：“脱衣赤体立，形段不如人。”
【介绍】：李白作。湖州，即今浙江湖州市。司马，州中佐官。迦叶，即迦叶氏，天竺胡姓，名不详。此诗是对迦叶司马的戏谑之辞。因佛经中有位名叫迦叶的罗汉，因此在首句中李白戏称自己为信道的“谪仙人”，也自号“青
(查chái)放荡子弟。李涉《却归巴陵途中走笔寄唐知言》：“更有风流歙奴子，能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明，许他真是查郎髓。”
春秋时人。老子死，秦佚前去吊唁，三号而出。亦泛指修行仙道者。皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“得道殊秦佚，隳名似楚狂。”
战国齐高士，善谋划，而不肯出仕，周游列国，好以谋划替别人解除忧难。秦围赵，鲁连以辩词却秦；燕占齐聊城，齐攻之不下，鲁连以箭书晓谕城中燕将，燕军退兵。不受爵命，隐于海上。见《史记·鲁仲连列传》。后因以“
两个仆人。白居易《题座隅》：“历官凡五六，禄奉及妻孥。左右有兼仆，出入有单车。”
①偎依。王昌龄《途中作》：“惊禽栖不定，寒兽相因依。”②依靠；依附。李白《树中草》：“草木虽无情，因依尚可生。”李端《赠康洽》：“后辈轻肥贱衰朽，五侯门馆许因依。”③指栖处之地。罗邺《自蜀入关》：“匹
①允许。王建《初到昭应呈同僚》：“同官若容许，长借老僧房。”②或许。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“莫逾巾屦念，容许后升堂。”
【介绍】：上党(今山西长治)人。生卒年不详。武德七年(624)，太史令傅奕上疏请除去佛教，师政撰《内德论》为佛教辩护。贞观中，为门下典仪。《新唐书·艺文志三》著录《内德论》一卷。此文收入《全唐文》。事
【介绍】：刘禹锡《金陵五题·乌衣巷》末二句。王谢指王导、谢安等大族，东晋初都曾建宅于乌衣巷。诗写当年王谢华堂之前的燕子，至今已飞入百姓之家。诗以旧宅之易主，表现历史的兴亡，涵义极深，手法高妙。明唐汝询
争先。寒山《诗三百三首》之九一：“争头觅饱暖，作计相噉食。”齐己《寄吴国知旧》：“晴色水云天合影，晚声名利市争头。”