传说杜鹃鸟夜啼吐血，或先鸣者吐血而死。又传说先闻杜鹃初鸣者将有伤别之事。见晋张华《禽经》和南朝宋刘敬叔《异苑》卷三。后用作托悲伤离之典。刘驾《苦寒吟》：“竹竿有甘苦，我爱抱苦节。鸟声有悲欢，我爱口流血
【介绍】：唐末五代诗僧。无，一作元，误。生卒年、籍贯不详。年龄与齐己相近，为诗友。白首居襄阳，集所作诗为《檀溪集》，远寄与己。己《寄岘山願公三首》称其“诗嫌背俗多”。《宋史·艺文志七》著录《僧无願集》
【介绍】：见郑仁表。
【生卒】：?—901【介绍】：唐代诗人。籍贯不详。昭宗时人。官至员外郎。丧乱后，不养继母。游江南，至吉州，临终作诗而卒，时谓阴诛。《全唐诗》仅存其临终诗。事迹见《北梦琐言》卷一〇。
【介绍】：陆龟蒙《大子夜歌二首》其一诗句。《宋书·乐志》：“《子夜歌》者，有女子名子夜，造此声。”《大子夜歌》是《子夜歌》的变曲。这两句诗称颂《大子夜歌》清新自然，后常为人引用。
【生卒】：700～790【介绍】：俗姓陈，端州高要(今属广东)人。幼从六祖慧能受度为沙弥，后师慧能高足行思，得传禅法。以结庵衡山南寺东巨石上，时称“石头和尚”。后住端梁。代宗、德宗时与马祖道一并称南宗
晋陶潜《读山海经》诗之一：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”后以“爱吾庐”作为喜爱自己的庐舍或隐居生活的典故。杜牧《春末题池州弄水亭》：“偃须求五鼎，陶只爱吾庐。”
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
文集。唐刘太真撰。顾况《信州刺史刘府君(太真)集序》谓有文集三十卷。《新唐书·艺文志四》著录《刘太真集》三十卷。其集当已散佚。清刘云份辑《唐代刘氏诗集七十种》，录《中唐刘太真诗》一卷。《全唐文》存文六
【介绍】：郡望博陵(今河北安平)。光启年间因中原丧乱奔至湖南，传说曾于二妃庙中题诗，后被二妃召去与之唱和。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗补编·续拾》补收1首。