一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛，而艺术则以创新为生命，故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪，至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗，构成其诗派之独特风貌。其
【介绍】：见宗亮。
舜时东夷部落的首领，相传佐禹治水有功，禹欲让位于他，伯益于是避居箕山之北。见《书·舜典》、《孟子·万章上》。后世常以之比能臣贤士。白居易《雪中晏起偶咏所怀》：“上无皋陶伯益廊庙才，的不能匡君辅国活生民
【介绍】：见陆搢。
选集。清刘云份编。中唐取姚合、周贺、戎昱三家，晚唐取韩偓、唐球、沈亚之、储嗣宗、曹邺、姚鹄、邵谒七家，与《十三唐人诗选》相较，仅少林宽、孟贯、伍乔三家。是书无序、跋、目录、卷数、评点、笺注诸项。江苏省
【介绍】：见李正封。
唐杨敬之作。此赋分三层，第一层写华山的巍峨雄阔，变化万千。作者运用了一连串的比喻，把华山的神奇多姿写得维妙维肖：“岳之殊巧，说不可穷。见乎中天：挲挲而掌，峨峨而莲。起者似人，伏者似兽，坳者似池，洼者似
即张旭。张旭醉后往往有颠狂之态，其醉后之作也多为神品，故称。李白《草书歌行》：“张颠老死不足数，我师此义不师古。”
《庄子·天运》：“名，公器也，不可多取；仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处。”意谓名誉是天下的共有之物，不可多取。后多用以指要淡泊名利。白居易《感兴二首》之一：“名为公器无多取，利是身灾合少求
岂肯；哪里会。李翱《奉酬刘言史宴光风亭》：“红袖青娥留永夕，汉阴宁肯羡山阴。”