晋代羌族人，性嗜酒。曾叹“九河之水不足以渍曲蘖，八薮之木不足以作薪蒸”。见晋王嘉《拾遗记》。后为咏醉酒的典故。李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》：“姚馥清时醉，边韶白日眠。”
道教谓仙人所居洞府。王绩《游仙四首》之一：“三山银作地，八洞玉为天。”
【介绍】：见殷七七。
在屠夫门前大口咀嚼。《文选·曹植〈与吴季重书〉》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”后以“大嚼屠门”比喻凭空想以自慰。罗隐《黄鹤驿偶题》：“高歌酒市非狂者，大嚼屠门亦偶然。”
相传匡俗为殷周之际人，兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山，后因称南障山为匡山、匡庐，尊匡俗为山神。无可《寄题庐山二林寺》：“江微匡俗路，日杲晋朝松。”
唐宫名。故址在陕西省西安市北龙首原上。初建于唐贞观八年(634)，名永安宫，乃唐太宗为其父李渊修建的夏宫。工程未完，李渊去世，遂改称大明宫。共三十三门，正门(南门)名丹凤门，正殿为含元殿，其北为宣政殿
即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》：“下笑世上士，沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》：“北酆落死名，南斗上生籍。”
文集。唐李义府撰。《旧唐书·李义府传》谓文集三十卷，传于世，同书《经籍志下》作《李义府集》三十九卷，《新唐书·艺文志四》作四十卷。其后未见著录，当久已亡佚。《全唐诗》存诗八首；《全唐文》存文三篇，《唐
坟墓。白居易《哭刘尚书梦得二首》之二：“夜台暮齿期非远，但问前头相见无。”
【介绍】：见周庠。