见“宋玉东家”。
【介绍】：五代诗人。泉州莆田(今属福建)人。生卒年不详。家贫，仕于闽，初为王仁达幕掌书记。闽王延钧擢为宣徽使，充内学士。王昶时，以便佞受亲信，迁检校太傅。有歌诗一卷，未见著录。作品已佚。事迹见《十国春
一作《柳参军传》。唐温庭筠作。见《太平广记》卷三四二，出《乾子》。写华州参军柳某，罢官后游长安，遇见崔氏之女，爱之，女亦愿嫁柳，但其母已将其许与女之表兄。二人遂偷成婚礼。后被表兄发现，告到官府，被判归
【介绍】：北宋前期人。字述之，建州建安(今福建建瓯)人。宋真宗大中祥符元年(1008)进士。历任秘书丞、监察御史、殿中侍御史、刑部员外郎等官。《宋史》有传。《全唐诗》误收其《池上》诗1首，列于世次爵里
【介绍】：一作“辩才”。唐初诗僧。俗姓袁。陈郡阳夏(今河南太康)人。居越州永欣寺，师事王羲之七世孙智永禅师。智永托辨才保存王羲之《兰亭序》真迹。及太宗召问此事，辨才谎称亡失，后太宗遣萧翼骗取之，辨才惊
李珍华著。陕西太白文艺出版社1994年5月出版。10万字。本书对王昌龄的生平、诗歌与背景、诗的格调、“十七势”、绝句及其与盛唐诗风之关系等问题进行了较为深入的论述。附录三篇文章：《王昌龄边塞诗时地初探
笔记小说集。唐温畬撰。《新唐书·艺文志》小说家类著录为一卷。《崇文总目》入小说类，原释：“阙”。《太平广记》引佚文十四条，内容多是记载命运前定、不可强求之事，不可凭信，但有些篇目如《李行修》、《崔朴》
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
唐代科举，举子落第后寄居京师过夏，课读为文，谓之“夏课”。其间所作诗文亦称“夏课”。韩偓《夏课成感怀》：“凄凉身事夏课毕，濩落生涯秋风高。”
汉代贾谊谪居长沙，作《鵩鸟赋》以自伤。后因以“赋长沙”为仕途失意或受贬谪之典。羊士谔《题郡南山光福寺寺即严黄门所置》：“传闻黄阁守，兹地赋长沙。”