【介绍】：
唐代诗人。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。懿宗、僖宗时在世。中和中，曾作杂言数篇，讥刺朝廷官员“只爱轻与肥，不忧贫与贱”、“著牙卖朱紫，断钱赊举选”。昭宗还京后，相府派人捕之，乃易姓逃往淮河以南。以处士终老一生。嗜酒如狂，好诗成癖。崇慕李白。据传开始作诗二十余年，不成篇章，为友人李山甫所鄙。乃绘李白真容，早晚虔祷。后梦见李白，所作大为长进，当时能诗者渐善遇之。其诗善于伤时刺世，词意激切，气势纵放，语言浅俗，风格坦易。《遇雪》以严冬大雪中长安“豪富家”与“饥寒人”两种不同生活的对比，揭示出尖锐的阶级矛盾；《庚子年遇赦》讥刺朝廷“大赦”的虚伪，直言无忌。《全唐诗》存诗一首、佚诗二句，误收李山甫《代张孜梦李白歌》八句，漏收《鉴诫录》所录《庚子年遇赦》及佚诗二句。《唐诗纪事》以“梦李白歌”为张作，误。事迹见《鉴诫录》卷九。
据《汉书·贾捐之传》载：西汉强盛时，太仓之粟储积过久，腐败变红。后因以“红粟”比喻储粮丰足。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“意待犬戎灭，人藏红粟盈。”
①唐时谓洛阳。时京都在长安。杜甫《赠李白》：“二年客东都，所历厌机巧。”②代指东汉。因东汉都洛阳，称东都。韩愈《荐士》：“东都渐弥漫，派别百川导。”
晋代卢耽仕于州署，为治中，传说他有仙术，会变化，尝因早朝晚班，化为白鹤飞至。见北魏郦道元《水经注·泿水》。后用为咏州司马等佐贰官之典。武元衡《送吴侍御司马赴台州》：“卢耽佐郡遥，川陆共迢迢。”
【介绍】：张籍《节妇吟寄东平李司空师道》诗句。本为张籍却李师道聘托之言。“清丽深婉，称情而出”(余成教《石园诗话》卷二)。
红色的泉水。据旧题汉郭宪《洞冥记》：汉东方朔小时掘井，陷落地中，有人欲引往采仙草，中隔红泉不得渡，其人以一屐与之，遂泛红泉，至仙草之处，采而食之。后因以“红泉”指仙境。贯休《偶作五首》之四：“去来去来
文集。唐杜易简撰。《旧唐书·杜易简传》谓文集二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《杜易简集》二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗三首，《唐文续拾》录文一篇。
只愿，但愿。杜甫《送高三十五书记》：“崆峒小麦熟，且愿休王师。”
晋张华《博物志》卷三：“尧时有屈轶草，生于庭，佞人入朝，则屈而指之。”后因以“屈轶”喻指刚直之臣。亦用以专咏御史等司法官员。白居易《赠樊著作》：“其手如屈轶，举必指佞臣。”亦作“屈草”。苏味道《赠封御
【介绍】：王维作。杨长史，名济。果州，治所在今四川南充市。本诗作于上元二年(761)。王维以入蜀道中的特有风物点染诗中，写出友人此去所经之地的艰险和与中原之地风土的不同。末嘱友人尽早归来，表现出王维对
道教谓罗丰山洞天六宫为鬼神治事之所，后人附会为今重庆市丰都县，因以“丰都”为冥狱的代称。陆龟蒙《和袭美悼鹤》：“丰都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。”