【介绍】：见樊阳源。
宗炳与许询的合称。二人皆与当时的高僧交往，故用以喻称信奉佛教的文士。耿?《寻觉公因寄李二端司空十四曙》：“为我谢宗许，尘中难久留。”
①指晋谢安家。后亦用以代称高门望族。参见“谢家拟絮”。②指南朝宋谢灵运的庄园。灵运于会稽始宁县有庄园，此园依山傍水，名花异木萃集，极尽幽雅之美。后亦泛指贵族家园。李端《题郑少府林园》：“谢家今日晚，词
春秋晋国地名。在今河南省汤阴县牟山侧，为赵献侯迁都之处。周昙《咏史·春秋战国门·襄子》：“叛亡能退修文德，果见中牟以义归。”
不教，不让。权德舆《太常寺宿斋有寄》：“长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。”皎然《和李舍人使君纾题云明府道室》：“金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。”
【介绍】：唐代史学家。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。曾为延陵县尉。元和五年(810)，与窦常、杜周士等同为湖南观察使李众幕从事。后官著作郎。撰有《大业杂记》十卷，记隋炀帝事，《新唐书·艺文志二》
乌鸦头变白。比喻不可能实现的事情。白居易《答元郎中杨员外喜乌见寄》：“我归应待乌头白，惭愧元郎误欢喜。”参见“马生角”。
喻处境艰辛而有操守。皎然《苕溪草堂》：“达贤观此意，烦想遂冰蘖。伊予战苦胜，览境情不溺。”
【介绍】：杜甫《写怀二首》其一诗句。达士，明智达理之士。《吕氏春秋·知分》：“达士者，达乎死生之分。达乎死生之分，则利害存亡弗能惑矣。”《后汉书·五行志一》载顺帝末京都童谣曰：“直如弦，死道边；曲如钩
犹隋掌。指明珠。孟郊《答友人》：“自非随氏掌，明月安能持。”