居家奉佛的老妇人。寒山《诗三百三首》之七四：“不行真正道，随邪号行婆。”
神话传说中的天门。亦代指皇宫之门。李白《梁甫吟》：“阊阖九门不可通，以额叩头阍者怒。”
即永明体。指南朝齐武帝永明年间沈约、谢朓、王融等人创造的诗歌体裁。因其讲求声律和对仗，与汉魏两晋诗歌有明显的变化，故称新体诗。新体诗是古体诗向唐代近体诗发展的过渡形式。
犹一去不复返。张生妻《梦中作》：“良人一去不复还，今夕坐愁鬓如雪。”
【介绍】：见崔群。
曾楚楠著。文物出版社1993年出版。全书17万字，分六章介绍韩愈在潮州的活动以及后代纪念韩愈的文物胜迹。各章题目是：韩愈简介；韩愈与潮州文化；韩愈在潮州的遗迹；潮州纪念韩愈的文物胜迹；韩愈贬潮诗文汇编
东汉光武帝刘秀的皇后，貌美。后为咏美女的典故。李白《寄远十一首》之四：“闻与阴丽华，风烟接邻里。”
比喻好坏同归于尽。语出《书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”亦作“玉石同焚”。吴融《闲书》：“大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。”
本作“伯俞”，姓韩，汉代著名孝子。据汉刘向《说苑·建本》载，伯俞有过，其母辄以杖责之。一日又杖之，伯鱼忽哭泣。问其故，原来是以往打得痛，而今打得不痛了，想到母年迈力衰而泣。后遂用作咏孝亲之典。李瀚《蒙
①河流的源头。古代特指黄河的源头。羊士谔《赴资阳经嶓冢山》：“今日鸣驺到嶓峡，还胜博望至河源。”②《史记·大宛列传》载：西汉中郎将张骞赴大宛归朝后，曾向汉武帝禀报他探知黄河源头所出。后因以“河源”作咏