汉代东部督邮侯文有语以豺狼喻指地方上的首恶，狐狸指其次。东汉御史张纲曾说：“豺狼当路，安问狐狸!”见《汉书·孙宝传》和《后汉书·张纲传》。后因以“狐狸”喻指奸佞狡猾的坏人。杜甫《久客》：“狐狸何足道，
①王瑶著。1954年华东人民出版社出版。1979年上海人民出版社出第二版。本书是李白的传记，全书分“蜀中生活”、“仗剑远游”、“长安三年”、“李杜交谊”、“十载漫游”、“从璘与释归”、“凄凉的暮年”、
【介绍】：字敏绍，池州秋浦(今安徽贵池)人。武宗会昌五年(845)进士。为杜牧所器重。《全唐诗》存诗1首。
①毁坏，使残败。吕渭《经湛长史草堂》：“摧残松桂老，萧散烟云夕。”躭章《辞南平钟王召》：“摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。”②悲伤。李白《秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗》：“时来极天人，道在岂吟叹……卷
①草木茂盛生长。王无竞《驾幸长安奉使先往检察》：“城阙生光彩，草树含荣滋。”②指君主的恩泽。李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》：“哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。”
《史记·封禅书》：“秦灭周，周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下。”后因以“移周鼎”谓国家销亡。李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“纵未移周鼎，何辞免赵坑。”
葛仙，指葛洪。亦泛指修行仙道者。令狐楚《偶逢蒲家郎》：“偶逢蒲家郎，乃是葛仙客”。参见“葛洪”。
三国魏隐士。隐居苏门山，不谈世事，喜长啸。曾与嵇康、阮籍相见，唯以长啸相对。见《晋书·阮籍传》。后用以指隐士。亦用以指佳胜山水和闲适的生活。张昌宗《秦和圣制夏日游石淙山》：“叔夜弹琴歌白雪，孙登长啸韵
只想死去，不愿生存。谓已对人世厌倦。刘商《胡笳十八拍·第二拍》：“马上将余向绝域，厌生求死死不得。”
【介绍】：玄宗至代宗时在世。曾应进士试，官华阴尉。《全唐诗》存诗1首。