唐郑还古作。见《博异志》；又见《太平广记》卷四一六，出《博异志》。写处士崔玄微春夜遇见花妖的故事。唐天宝中，崔玄微深夜不寐，有女郎十余人至其院中暂歇，中有杨氏、陶氏、李氏、石阿措等人。不久，又有封十八姨到来。诸人饮酒唱歌，封十八姨因弄污阿措衣裳，见阿措不满，就拂衣而去。次夜，诸女复来，求崔于当月二十一日在苑东立朱幡以护之，崔如其言，苑中众花未遭风灾，因悟杨、李、陶皆众花之精，阿措为安石榴，封十八姨为风神。众花精因赠桃李花劝崔服之，崔服后延年益寿，元和初尚在世。作品故事优美，想象丰富，情节曲折，文辞生动，封十八姨、阿措的形象鲜明突出。明冯梦龙《醒世恒言》之《灌园叟晚逢仙女》拟话本、清堵廷棻《卫花符》杂剧取材于此。
【介绍】：韦庄作。章台，即章华台，春秋时楚灵王造，故址在今湖北监利县西北。韦庄在昭宗大顺元年(890)曾游鄂(湖北)，《送李秀才归荆溪》诗云：“八月中秋月正圆。”此诗有“秋雁又南回”句，亦当其时作。这
众人之中。杜甫《送李校书二十韵》：“众中每一见，使我潜动魄。”王建《宫词一百首》之六十三：“众中遗却金钗子，拾得从他要赎么。”
郭曾炘撰。此书为郭氏遗著。其平生笃嗜杜诗，心得尤多，该编即其读杜所作之随笔札记。于宋元以来如蔡梦弼、刘辰翁、王嗣奭、钱谦益、朱鹤龄、顾宸、仇兆鳌、浦起龙等评注的异同得失，从史实、诗意、字义等方面辨析订
【介绍】：岭南(今属广东)诗僧。约生活于唐末至五代前期。居长安。《全唐诗》存诗4首。
指岭南地区春夏之交时所生的瘴气。王维《送杨少府贬郴州》：“青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。”
【介绍】：李颀作。或谓刘十即刘迅，为刘知几第五子，行十。这是一首送别诗。该诗写刘十隐居修道、逍遥山水的隐士生活，同时劝勉刘十勿弃用世之志。全诗无一般送别诗的缠绵伤情，反而透出一种规劝的意味，希望刘十重
【介绍】：张籍作。一作《还珠吟》。此诗是为回复当时藩镇平卢淄青节度使李师道的笼络而作，乃张籍自创新题乐府。托名节妇，实为诗人自喻。曰妾已有夫，不可再事他人，委婉而坚定地谢绝了李师道的拉拢。诗作能一句一
吴汝煜选注。齐鲁书社1989年11月版。前有屈守元序及作者前言。书分诗选、词选、文选与赋选四部分。诗选大体上分体编排，分“五言古诗”、“七言古诗”、“五言律诗”、“七言律诗”、“五言绝句”、“七言绝句
【介绍】：唐代诗人。广平(治今河北鸡泽东南)人。生卒年不详。为崔沔所荐举。曾任监察御史、殿中侍御史、吏部员外郎等职。开元后期，历任荆州长史、襄州刺史、潞州刺史、广州刺史、潞州长史。天宝三载(744)由
【介绍】：孟郊《赠别崔纯亮》诗句。这两句诗描写自己到处碰壁无路可走的困境，反问的语气更表达出诗人对小人当道，自己倍受挤压的黑暗现实的强烈不满。