【介绍】:即前蜀高祖王建。
雍齿,汉高祖刘邦的属将。楚汉战争时,雍齿多次羞辱刘邦,刘邦十分憎恶他,想杀掉他。汉朝建立后,尚未分封诸将,诸将多有猜疑,人心不安。张良认为应赶快给诸将分功行赏,如果来不及,先从刘邦最憎恨的人开始,于是
指赵嘏。因赵嘏《长安晚秋》诗有“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼”之句为杜牧所深赏,故称之为“赵倚楼”。参见“赵嘏”。
犹小儿。鄙称品行低下的人。陆龟蒙《再酬袭美先辈见和读〈襄阳耆旧传〉之作》:“惊奔失壮士,好恶随纤儿。”
变文。作者佚名。敦煌遗书存六种唐人写本:S4398、S5511,P4524、P4615,罗振玉藏卷(收入《敦煌零拾》),胡適藏卷。《敦煌变文汇录》《敦煌变文集》据S5511及胡適藏卷,整理成全本。其“
古十二乐律中六阴律之一。《史记·律书》:“夹钟者,言阴阳相夹厕也。”韩愈《忆昨行和张十一》:“忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。”
干热貌。张籍《山头鹿》:“早日熬熬蒸野岗,禾黍不收无狱粮。”
东汉薛宣为临淮太守,有二人争一匹缣,都自称是自己所有,薛宣命截开缣分给二人,无故争夺者称谢,而真主人喊冤,从而判明是非。见汉应劭《风俗通义》。后因以“绝缣”谓明辨是非。骆宾王《幽絷书情通简知己》:“绝
即四绝堂。齐己有《游道林寺四绝亭观宋杜诗板》诗。
佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》:“真僧法号号僧伽,有时与我论三车。”