崔斯立
【介绍】：
见崔立之。
【介绍】：
见崔立之。
文集。唐王约撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《王约集》一卷。其后未见刊行著录。作品已佚。
诗学术语。指情景交融的诗歌意境。这是殷璠在《河岳英灵集·叙》里所提出的概念。“兴”指感情兴发，或内容有所寄托；“象”指形象。盛唐诗人写诗，追求情与景融为一体，达到了兴在象中，兴在象外的境界。在此基础之
【介绍】：李白作。宋本题注：“时因饮酒过度贬武陵，后诗故赠。”南平，即渝州，今重庆市。李之遥曾为南平太守，时已贬官武陵，诗中仍以旧职称之。乾元二年(759)李白遇赦归来与李之遥在江夏相遇而作。第一首始
【介绍】：李洞作。抒写山居之淡泊情怀和友人相访之喜悦心情。诗朴直中寓工巧，平淡里见文雅，晓畅自然。清人余成教赞曰：“诗较浪仙绝句，觉青出蓝而胜于蓝也。”(《石园诗话》卷二)
三国时，隐士孙登曾与嵇康相遇，但因为认为嵇康多才而寡识而不跟他交谈，认为嵇康难于以长寿而终，后嵇康果然遭谮被害。事见《三国志·魏志·嵇康传》注引《魏氏春秋》。后因以“嵇康寡识”谓人不能明识时机以求保全
晋皇甫谧《高士传》：“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”后以“洗耳”为洁身自隐、厌闻利禄的典故。李华《咏史十一首》之三：
林东海编著。1993年人民美术出版社出版。全书分十五章，第一章为引言，其余各章依次为河北、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、浙江、山东、河南、陕西、山西、京津各地游踪。本书详细记录了对李白各地游踪的
指商山四皓。李商隐《四皓庙》：“本为留侯慕赤松，汉庭方识紫芝翁。”参见“紫芝歌”。
晋王恺与石崇比富，王恺用粘糒涮锅，石崇用蜡烛烧火做饭。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后因以“蜡炬晨炊”形容富奢。李商隐《十字水期韦潘侍御同年不至时韦寓居水次故郭汾宁宅》：“漆灯夜照真无数，蜡炬晨炊
老子的字。姓李名耳。见周衰，隐遁西游，不知所终。见《史记·老子韩非列传》。陈子昂《感遇诗三十八首》之十七：“仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟。”