尹戫
【介绍】：
见尹元凯。
【介绍】：
见尹元凯。
比喻仅有形式上的改变而无实质上的变革。寒山《诗三百三首》之二一三：“改头换面孔，不离旧时人。”
指佛经。因佛教产生于印度，故称。李洞《将之蜀别友人》：“若遇多吟友，何妨勘竺经。”
王新霞选注。北京师范学院出版社1993年4月出版，13万字，为廖仲安主编《唐宋诗词流派选集丛书》之一种。本书共选注唐代19位诗人的140余首诗，重点选录王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等有代表性的作家作品
【介绍】：陆龟蒙《白莲》诗句。上句又作“无情有恨何人觉”，这两句诗写白莲因色白而无人欣赏，在月明风清的秋晨，白莲含着无限怨恨将要凋落的时候，依然没有人觉察它动人的情态，也无人知晓它生命将逝。诗人以白莲
犹闷热。杜甫《入奏行赠西山检察使窦侍御》：“蔗浆归厨金碗冻，洗涤烦热足以宁君躯。”
漂流不定的船。喻指生活之飘泊无定或心境之随任自然。语出《庄子·列御寇》：“泛若不系之舟，虚而敖游者也。”李白《寄崔侍御》：“宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。”白居易《适意二首》之一：“岂无平生志，拘牵
犹异类。不同种类。杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻》：“人情见非类，田家戒其荒。”
【介绍】：见谢观。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
【介绍】：唐代文学家。字羽光。京兆万年(今陕西西安)人。生卒年不详。韩偓兄。乾宁中，充翰林学士，出为御史中丞。天祐元年(904)，坐傲朱全忠，贬棣州司马。《全唐文》存文八篇，《全唐诗》存诗一首。事迹见