尉迟洪道
【介绍】：
见窥基。
【介绍】：
见窥基。
指龙门山。在今河南省洛阳市南，古称伊阙。相传大禹治水，凿此山以导流。刘禹锡《和李相公初归平泉过龙门南岭遥望山居即事》：“曾为《鹏鸟赋》，喜过凿龙山。”
【介绍】：王建作。诗写山村农家在雨中的繁忙景象。笔触细致，遣辞清新，充满浓浓的画意和乡土气息。
①指战国楚人卞和。《韩非子·和氏》载：卞和得玉璞于楚山中，献之厉王和武王。因玉工均认为是石头，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。后以“和氏”指识才之士。韦应物《寄令狐侍郎》：“众宝归和
【介绍】：骆宾王作。帝京，指京都长安。诗题一作《上吏部侍郎帝京篇》。诗于高宗上元三年(676)作者为武功主簿时上吏部侍郎裴行俭而作。它突破了“作《帝京篇》自应冠冕堂皇，敷陈主德”(沈德潜《唐诗别裁集》
【介绍】：杜审言作。见《和晋陵陆丞早春游望》。
指春秋晋主乐太师子野，以能善辨音律著称。鲍防《元日早朝行》：“师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。”李山甫《赠弹琴李处士》：“三尺焦桐七条线，子期师旷两沉沉。”
话本。作者佚名。见敦煌遗书S2073，原卷首题“庐山远公话”，卷末稍有残佚，该卷题记云：“开宝五年张长继书记”(原卷抄至此止)。本文所描述的情节，主要包括惠远和尚舍俗出家，远行庐山，修道念佛；感动山神
【介绍】：见宋之问。
诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期，主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作，要直接干预政治。在创作上，继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统，和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神，大力从事新乐府创
【生卒】：?—821【介绍】：南梁(今陕西汉中)人。净土宗僧人。大历二年(767)住衡州云峰寺。五年至五台山佛光寺，专修念佛法门。后建竹林寺而居。有诗送僧清江与僧无著。《宋高僧传》有传。《全唐诗》收诗