【介绍】：
罗隐作。此诗借咏封禅寺抒发昔盛今衰的感慨。开头以发问出之，感情深沉而强烈。封禅是古代帝王祭天地之盛典，象征着国泰民安，天下太平，如今，社会动乱，国运日衰，再也无由遇此盛事，只能偶然寄居于以封禅命名的古寺，不由感慨系之。三、四句用典，司马谈因不能参与封禅而发愤且卒和司马相如临死尚不忘言封禅事，足见古人对封禅大典之重视。方回《瀛奎律髓》卷四七云：“昭谏身居乱世，故起句曰‘盛礼何由睹?’奇哉句也!三、四(句)好，岂可全不用事?善用事者不冗。”五、六两句写居寺所见，“砌竹摇风”、“庭花泣露”的景象也隐喻时局之动乱、民生之多艰。最后感叹如今有谁能像写《秋兴》的杜甫那样身在千里之外“望京华”而“思帝都”，表现出对动乱现实的忧思。
【介绍】：王维作。第二首，《河岳英灵集》题作《婕妤怨》。第三首，《国秀集》题作《扶南曲》。班婕好，汉成帝时后宫女官。初受宠幸，后因赵飞燕而失宠，退居东宫，作赋自伤。事见《汉书·外戚传》。组诗其一，写长
《书·舜典》：“帝曰：‘俞!咨禹，汝平水土，惟时懋哉。’”后咏治水或誉人才堪大用。杜甫《可叹》：“用为羲和天为成，用平水土地为厚。”吕温《登少陵原望秦中诸川太原王至德妙用有水术因用感叹》：“大禹平水土
【介绍】：宋之问作。神龙元年(705)，宋之问因谄附张易之，被贬泷州(今广东罗定县南)。此诗即为远赴贬所途经大庾岭北驿时作。全诗抒写贬谪乡思，凄咽欲绝，妙在以景寓情，含蕴无穷。开头以雁拟人，雁归人不归
【介绍】：皇甫曾作。陆鸿渐，即陆羽，唐著名隐士，嗜茶，著《茶经》三卷。本篇刻画了一个行径高奇、性情怡雅的山人形象，明邢昉《唐风定》评此诗“一片清苍之气，浑浑无句可摘”。
黄滔撰。全书八卷，附录一卷，卷二至卷五为诗，计收五言、七言诗201首。他卷为文。该书常见版本为《四部丛刊》影印明万历曹学佺等刻本。
见《罗昭谏集》。
曳尾涂中。丁泽《龟负图》：“还寻九江去，安肯曳泥涂。”参见“曳尾”。
①晋武帝多宠姬，常不知应到哪位妃子处，于是乘小羊车，随羊车所止之妃子处止宿，宫人乃以竹叶插户，以盐汁洒地，引羊车到来。见《晋书·胡贵嫔传》。后因以“羊车”谓受到宠幸。杨师道《阙题》：“羊车讵畏青门闭，
《晋书·刘曜载记》：“安善于抚接，吉凶夷险与众同之，及其死，陇上歌之曰：‘陇上壮士有陈安，驱干虽小腹中宽，爱养将士同心肝。䯅骢父马铁瑕鞍，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。’”后因以“躯
【生卒】：?—713【介绍】：字从一。洛阳(今属河南)人。历任清河令、越州都督、扬州长史、御史大夫等。韦后干政时，避后父讳而以字行，谄奉韦后并娶其乳母为妻。韦后败则斩妻求减罪，贬濠州司马。后又依附太平